Карма и судьба

Карма с точки зрения восточных учений

Искажение традиционных духовных практик Востока.

Извращение понятия кармы.

Искажение объективного за счет субъективного восприятия

Во время перестройки в страну огромным потоком хлынула информация, которая в советские времена была под запретом и изучалась спецотделом КГБ. Часть этой информации хранилась в Библиотеке им. Ленина. Но доступ к подобной литературе был только у сотрудников 12го спецотдела.

Те, кто занимался снятием «железного занавеса», прекрасно понимали, что не смогут остановить поток информации. А в СССР люди страдали в первую очередь от недостатка информации. Именно информационный голод, а не материальные проблемы, породили диссидентов и андеграунд. Тогда было решено утопить людей в море лживой информации. А поскольку люди мало что понимали, то отличить правду ото лжи они не могли. Поэтому в первую очередь позаботились о лжи. В частности очень много лжи было про Восток и восточные учения. И особенно много лжи было про восточные единоборства и йогу. В советские времена многие увлекались йогой. В КГБ посчитали, что йога не столь опасна, как каратэ, потому на это дело смотрели сквозь пальцы. Но самих йогов, особенно тех, кто начал подпольное преподавание, держали под неусыпным надзором.

Самое интересное заключается в том, что и в самом Китае ситуация с единоборствами оказалась неудачной. В начале правительство Мао Цзэдуна боролось с единоборствами, вернее мастерами единоборств, как с пережитком феодализма. Потом было решено создать национальное китайское спортивное искусство, которое в начале так и назвали – Го Шу – государственное искусство. Потом переименовали Го Шу в УШУ. Была создана специальная комиссия, в которую включили оставшихся в живых мастеров единоборств. Было решено создать акробатическо-зрелищный вид спорта. Ну и про здоровье не забыли. Были созданы спортивные стили УШУ на базе шаолиньского кун-фу, которое к этому времени было практически забыто, и оздоровительные комплексы, взятые из искусства тайцзи-цюань. Параллельно разработали специализированные системы рукопашного боя для полиции – лексаньбайкунфу и для армии – саньда сань шоу. В начале 80х 20 столетия была предпринята попытка создания спортивно-оздоровительного цигун - фалунгун. Но, не смотря на огромные денежные средства, затраченные китайским правительством на развитие фалунгуна, попытка оказалась неудачной (см. материалы семинаров по «Чжун Юань цигун» Сюи Минтана). На сегодняшний день предпринята новая попытка. Ее идейным руководителем является мастер даосского цигун Сюи Минтан.

Но все эти системы, за исключением системы «Чжун Юань цигун» Сюи Минтана (хотя есть сомнения и относительно этой системы), имели серьезные недостатки. И естественно, что практика этих систем в других странах носила еще большие недостатки в силу того, что эти искусства имели национальную китайскую почву. Незнание культурных особенностей Китая, незнание китайского языка, традиции и обычаев, незнание специфики китайских единоборств и недостаток литературы и видеоматериалов, привели к еще большим недостаткам в среде практикующих УШУ некитайцев в других странах.

Искажения в преподавании йоги и единоборств привели к тому, что эти системы либо превратились в разновидность гимнастики, либо в зрелищные поединки боксеров-борцов с применением ударов ногами. А практика тайцзи-цюаня и цигун превратилась в разновидность восточных пластичных танцев. Йога же превратилась в факирство или трюкачество, оторванное от действительности.

Резюме – нас снабдили ложной информацией о Востоке и его искусствах. Вместо правильных традиционных систем подсунули суррогаты, вызывающие отторжение и отвращение. А также сделали все, чтобы извратить восточные религиозные учения и искусство медитации, о которой мы поговорим отдельно. Постепенно в народной среде выработалось негативное отношение к практикующим УШУ, каратэ, йогу и медитацию или буддизм.

Особенно много перекосов наблюдается в вопросах кармы. Самая распространенная ошибка – якобы на Востоке считают, что человек может воплотиться кем угодно и чем угодно. Сегодня ты человек, а вчера «был милым псом», завтра – родишься баобабом «но если туп как дерево – родишься баобабом и будешь баобабом тысщу лет пока помрешь» (В.С. Высоцкий).

Еще один момент – все говорят, что восточные учения обладают мощным зомбирующим эффектом и что на Востоке больше коллективной жизни, чем частной. Все это полная чушь, дезориентация людей, выбивание почвы из под ног. Да, на первый взгляд может показаться, что на Востоке вся жизнь человека протекает в коллективе. Но. Если человек развивается духовно, то чем больше он развит, тем большая свобода и гражданские права ему предоставляются. Высоко развитый человек живет в одиночестве. Это является необходимым условием духовного развития. И на Тибете и в Китае и в Индии и в Японии монахи и ламы высокого ранга, духовные наставники имеют полную свободу личности, живут вне коллектива. Тибетские ламы имеют отдельные помещения в храмах. Только ученики – челы и монахи низкого ранга живут коллективно. И то наиболее продвинутые ученики получают отдельное помещение. В Даосских храмах каждому монаху предоставляется отдельная келья и дается время на работу с собой. В это время никто не имеет права потревожить этого монаха. Коллективное и личное гармонично сочетаются в восточных системах духовной самореализации. Еще раз отмечу – чем более выдающаяся личность, тем больше свободы ей дается обществом. Именно так можно объяснить то, что легендарный Бодхидхарма получил право жить в Шаолине в отдельной пещере. И даже император не смел возразить строптивому монаху. Обращаю ваше внимание на то, что здесь речь идет о духовно развитом человеке, а не о его социальном статусе. Если  высокоразвитая духовная личность занимает высокое социальное положение, то она рискует повторить судьбу Ян Чэнфу (о Ян Чэнфу чуть ниже). Многие китайские императоры прекрасно это понимали. Поэтому они доверяли управление империей чиновникам, а сами жили скрытой от глаз жизнью, отделенные от всего мира. Многие китайские императоры изучали даосскую систему «питания жизненности», практиковали наиболее эффективные стили единоборств. В программу обучения императора входили тайцзи-цюань, цигун, каллиграфия, стили с боевым оружием – меч, лук, алебарда, сабля, копье. Владение мечом считалось обязательным. Меч был символом знати. В тоже самое время императору приходилось много времени тратить на различные ритуальные церемонии и содержать огромный штат прислуги. Но общественными делами император практически не занимался. Самое интересное в том, что император, соблюдавший традиционный образ жизни доживал до глубокой старости и редко болел.

На Западе же мы имеем прямо противоположное. У нас полной свободой обладают только люмпены – отбросы общества. Чем более выдающийся и известный человек на Западе, тем меньше у него свободного (личного) времени. Удивительный парадокс. На Востоке люмпены живут стадом, именуемым коллективом, на Западе – люмпены обладают абсолютной свободой, но лишены всех гражданских прав. Основой духовного развития человека является наличие личного времени, когда личность занимается самосовершенствованием. Как только личность перестает заниматься над собой, то она начинает лишь тратить то, что ею было накоплено раньше и в итоге уничтожает себя саму – опускается на гораздо более низкий уровень развития, чем это было до того, как она начала самосовершенствоваться. Это тоже закон или правило эзотерики. Проще говоря «Закон сохранения энергии». Очень яркий пример – мастер тайцзи-цюаня Ян Чэнфу. После свержения монархии в Китае воцарилась полная неразбериха. При этом был взят курс на Запад. Сливки китайского общества начали жить на западный манер. Ян Чэнфу как продвинутая личность попал в эти условия. В начале Ян Чэнфу отказался от практики тайцзи-цюаня. Но после смерти отца и старшего брата, которые несли на себе весь груз  преподавания, Ян стал практиковать тайцзи-цюань. Ему было 23 года. Чтобы овладеть мастерством Ян ежедневно выполнял длинную форму тайцзи-цюань по 20 раз. На выполнение длинной формы уходит от 12 до 20 минут. 20 форм это от 240 до 400 минут. Получается, от 4 до 6 часов ежедневно. И естественно он практиковался в одиночестве, вел уединенный образ жизни, имел много личного времени, никто его не тревожил. Потом, когда мастер стал знаменитым, он по западным стандартам был включен в общественную деятельность. Если бы общество продолжило родные китайские традиции, то мастер Ян жил бы в уединении, допуская к себе лишь близких учеников, которые бы и ведали обучением в самой школе тайцзи. А сам мастер Ян продолжал бы самосовершенствоваться, чтобы достичь максимальных высот в своем искусстве. Вместо этого мастер Ян начал разъезжать по всей стране и вести широкую пропаганду своего искусства и массовое преподавание. В итоге на себя самого времени не осталось. Мастер Ян начал толстеть, у него появилась одышка, и в итоге он умер от инфаркта в возрасте 53 -54 лет. Один из последних его учеников с горестью отмечал, что когда мастер Ян проводил с ним занятия, то он не мог поднять колено даже на уровень пояса, выполняя позу «Золотой петух стоит на одной ноге». Поясняя смысл той или иной позиции, мастер задыхался и краснел от чрезмерного напряжения. Даже несколько шагов вызывали у него сильную одышку (см. книгу Чжоу Цзунхуа «Дао тайцзи-цюаня»).

О карме. Карма – колесо. Почему именно колесо? И что такое судьба, тем более «русская судьба»? Колесо это аллегория для объяснения эзотерического правила Возврата или Воздаяния за свои действия и мысли. Своеобразный бумеранг. По-научному это звучит как «Закон сохранения энергии». В буддизме это правило гласит: «Поступай с другими так как хочешь, чтобы и они поступали с тобой». Продолжим аллегорию или сравнение с колесом. Колесо это обод со спицами, закрепленный на неподвижной оси, вокруг которой оно вращается. Если взять маркер и отметить им точку на ободе, то при вращении колеса помеченная точка в начале отдалится от наблюдателя на максимальное расстояние, затем вернется в исходное положение, то есть точку, из которой было начато движение, и в которой мы сделали маркером пометку. Точка на ободе колеса это наши поступки, мысли, эмоции. Чтобы мы ни сделали, рано или поздно к нам вернется. Все эти инопланетяне, власть, представители системы, как называет их В.Ю.Р., все они рано или поздно получат воздаяние за свои действия. Можно сколько угодно прятаться за спины других – истинный адресат всегда будет найден. Лишь потому, что «Все, что Существует» вышло из Единого Источника. Не может палец ноги спрятаться за спину. Ведь человек единый организм и он всегда знает, что делает палец и что делает спина. Также и Исток (Абсолют, как его ни назови). Поэтому идея о том, что де все мы отрабатываем не только свою, но и чужую карму, просто несостоятельна. С таким же успехом вместо того, чтобы ампутировать палец, в котором развилась гангрена, мы предложим отрезать голову или кастрировать человека. Но ведь больной палец останется и его все равно придется отрезать. Да еще горе-хирург понесет ответственность за необоснованную кастрацию. Оно конечно, можно сослаться на новую хирургическую методику (одобренную Минздравом) ампутации пальца руки с предварительным кастрированием пациента. Вот сразу легче станет всем - и врачу и пациенту. Смешно, правда? А хоть мы и живем в мире абсурдов, но жизнь далеко не абсурд. И для чего-то это происходит.

Судьба это тоже колесо. Не синоним и не аналог, а самое настоящее колесо. Даже выражение такое есть – колесо судьбы. Восточный вариант – колесо сансары. Сансара это и есть судьба. Какая разница в том, как назвать колесо – судьба или карма? Получается игра слов как у Истархова в его книге «Удар русских Богов».  Мало того – русский язык вышел из санскрита. Слово карма не является иностранным словом для русского эзотерического языка. Все равно речь идет о возврате действия к его источнику. Какой бы мы эзотерической точки зрения не придерживались, на какой бы информационный источник не опирались – везде прослеживается одна и та же мысль – все, что есть, возникло из некоего Первоисточника и все к нему же и вернется. А это и есть карма или судьба. Из Первоистока началось все остальное и к Нему все вернется. Что есть Творение? Это эманации Первоистока, Его дыхание, мысли. Почему существует Творение и какова его цель? Это есть способ существования Первоистока или, если хотите, способ Его питания. Он существует благодаря процессу бесконечного расширения сознания, бесконечного процесса обретения опыта самопознания. Циклического процесса. Все, что Им Сотворено, предназначено для Его самопознания. Ничто не существует вне Его. Он во всем и все внутри Него. Творение имеет много уровней, вложенных друг в друга как матрешки. Каждый уровень имеет свою форму проявления. Процесс самопознания начинается с уровня Богов – Со-творцов. И не надо боятся приставок типа «со» или «бес». Об этом чуть ниже. Сколько Богов на самом деле? 24. На нашем уровне или Плане, как говорят эзотерики или трехмерном пространстве как говорят ученые, Боги, а вернее Их Энергии проявляются в виде разных народов, наций, национальностей, религий, философий. Это потому, что данная Вселенная есть Вселенная Свободы Воли. Все Боги вложили сюда свои энергии. Но Они так и не смогли договориться, кто будет править в этой Вселенной. В результате процесс самопознания превратился в Битву Богов между собой. Идет процесс энергетических трансформаций. Тот, кто захватил власть, должен бороться с другими, чтобы ее удержать. Энергии других Богов проявляются в виде различных сект и учений, которые называют сатанинскими, еретическими и прочее. Естественно, что они сатанинские лишь для власти государственной, духовной и научной и напрямую зависят от Бога, который правит. Стоит одному Со-творцу сменить другого, как прежняя философия становится сатанинской. Имя одного из Со-творцов Сатаны стало нарицательным во всем Творении. Но не Он сейчас правит Нами. Ведь как удобно. Если человек говорит то, что нам не нравится, если его точка зрения отличается от нашей, назовем его сумасшедшим и изолируем. Если чья-то философия или воззрения нас не устраивают, назовем их еретическими. Религия, отличная от государственной есть колдовство, магия, сатанизм, язычество (в данном случае имеет ругательно-нарицательное значение). Вот перед вами оппоненты. Они вам не нравятся. Ах вы, фашисты, нацисты-националисты, расисты, чокнутые, гомики, сатанисты. И все – нет оппонентов. Спорить не с кем. А вы впереди на лихом коне – защитники правды-матки. А то, что вы прибегли к нечестному приему ради победы, никого не волнует. Победителей не судят. Главное вовремя ярлык повесить. А для вящей весомости вашего слова – цитат побольше от малоизвестных широкой публике людей и малопонятных научных терминов да с рисунками зомбирующими (Все эти товарищи известны узкому кругу специалистов. Гете мало кто знает. Разве что спектакль «Фауст смотрели. Как там, у В. Высоцкого: – «Мы Шиллера и Гете не читали». Видите. Автор этого комментария тоже не смог уйти от цитат и ссылок на малоизвестных людей. А ведь сегодня мало кто знает Высоцкого. Удивительный парадокс). Добавлю к этому еще одну цитату («Коль пошла такая тема». Это уже почти никому неизвестный А. Северный) Норбекова, вернее идею – На Востоке не любят цитат известных людей и тех, кто их цитирует. Идея хороша, если она свежая, только что родилась. А если ее кто-то повторил в виде цитаты, то это подобно еде, которая прошла через ваш рот, пищевод, желудок и вышла через то самое место, которым мы садимся, пардон на унитаз. Ведь никому в голову не пришло есть это сырье. Ну, разве что сексуальным извращенцам. Потому лучше сказать что-нибудь свое, чем повторять слова известного человека. На Востоке если вы прибегли к цитате, то считайте, что проиграли спор.

Андрей Рамзес