Предисловие

Прежде чем приступить к непосредственному изложению, автор данного комментария хотел бы обратить внимание читателей на некоторые моменты. Область знания, которое описывает В.Ю.Р., никогда не была достоянием гласности. Все эти знания всегда были под запретом, а их носителей уничтожали любым доступным способом. При этом даже те знающие, которых Власть приглашала в свои ряды, подкупала, давала денег и прочие материальные блага, потом безжалостно уничтожались. Даже те знающие, которые стояли на самой вершине пирамиды Власти, не были застрахованы от этого.

То, что сейчас если не в свободной печати, то, по крайней мере, в Интернете появляются серьезные книги, ни о чем не говорит. Не смотря на то, что Интернет разрекламировали, как самую доступную глобальную информационную сеть, на самом деле он не так доступен, как может показаться. Если даже слегка прогуляться по инету, то мы обнаружим одно и тоже – реклама, приколы, насилие и секс. В Интернете можно найти практически любую информацию, скачать ее, можно делать покупки любого предмета, не выходя из дома, но некоторые вещи по-прежнему недоступны. Попробуйте скачать Алису Бейли, Елену Блавацкую, Немчинова, Захарию Ситчина и многих других. Вы увидите, что это не так легко, как может показаться. Едва на экраны вышел «Ночной Дозор», как саму книгу убрали из всех электронных библиотек, но найти ее и скачать оказалось довольно легко. А вот первые и самые эзотеричные, хоть и фантастические романы Головачова, вы уже нигде не найдете и не скачаете. Только за деньги и поверьте, не малые. Проще купить на прилавке у метро. Но даже там этих романов нет. Речь идет о серии Смерш 2. Кто-то может возразить, что все это легко найти и скачать – ничего подобного. Придется потратить много времени и усилий, либо обратиться за помощью или программам хакеров.

Но дело даже не в этом. Дело в том, что среди мутного потока лжи, полулжи, правды (которая таковой не является, хотя и ложью ее не назвать) и полуправды появляются серьезные истинные вещи. А что такое правда, которая не является правдой, хотя и не ложь? Вот наглядный пример – недавняя телепремьера «Мастера и Маргариты» М. Булгакова. Ну какая здесь неправда? Великолепная постановка, прекрасный подбор актеров, максимальное приближение к тексту. Но почему сохраняется ощущение лжи, фальши? Что не так? Нюансы фальши может уловить только очень чувствительный и внимательный зритель. Чувствительный к чему? К тому самому, что нельзя описать словами и о чем все-таки пишут. Например, «Собачье сердце» - идеальная постановка, где все расставлено по местам – и внутри и снаружи. В «Мастере и Маргарите» лишь снаружи все в порядке. А внутри? Нет. Именно по этой причине еще ни одна постановка этого романа не была удачной. И хотя последняя телепремьера очень близко подошла к реалистичному изложению, все же она не дотягивает до Истины. Спрашивается – кто я такой, чтобы судить об этом? Ведь я не телекритик, не кинорежиссер и так далее. В том то и дело, что я смотрю на это с иной точки зрения. Той самой, которую постоянно пытаются у нас изжить. Но не я один считаю, что «Мастер и Маргарита» оказались неудачными. Некоторые люди тоже ощущали некий внутренний дискомфорт при просмотре этого телефильма.

Еще один пример. Тот же «Ночной Дозор» или вернее уже его вторая часть – «Дневной Дозор». Режиссер призывает смотреть эти фильмы в кинотеатре, ибо там можно увидеть все спецэффекты. Но на самом деле спецэффекты тут не при чем. Создатели фильма (но не автор книги) не понимают, что этими фильмами они показали технологию боевой магии. Игра актеров и озвучивание фильма, тексты и интонации, которыми они произносятся, вот в чем ключ успеха фильмов и главное – передача магических нюансов, которые может ощутить только посвященный. Именно эти нюансы упустили создатели «Мастера и Маргариты». Они вспоминают про них лишь в самой последней серии, когда Воланд начинает говорить, так как ему должно и как это задумывал автор. Эхо голоса Воланда должно проходить через весь фильм. При этом голос этот должен иметь широкий диапазон от тенора, когда Воланд спрашивает: «Что, так таки и нету?», до баса, когда он просто общается с Бегемотом и Коровьевым. Кстати, костюм Бегемота неудачен и нефункционален. Нюансы, на которые можно не обращать внимания, но весь драматизм и новелизм Булгакова строится на нюансах. В «Собачьем сердце» их все учли и передали, в «Мастере и Маргарите» - нет. Зато при демонстрации фильма зрителей зомбировали по полной программе. У меня на работе сотрудники впадали в истерику лишь при одном упоминании этого телефильма. Но голос Воланда это только один важный нюанс. Не говоря уже о том, что подобным образом (не технически, а эзотерически) надо обработать все голоса актеров, есть еще тысячи мелочей, из которых складывается впечатление о романе. Впечатление, которое позволяет нам соприкоснуться с Неизведанным или Истоком.

При чем здесь Булгаков и книга по Эниологии? А при том, что в «Эниологии» тоже самое. Изложена серьезнейшая, умнейшая, очень важная, практическая информация, но не учтены очень тонкие нюансы, что низводит эту книгу на уровень скучнейшего и нуднейшего чтива. И даже не это страшно. Страшно то, что упущены ключевые моменты, которые низводят на нет всю технику. Здесь проявляется двойное дно или двуличность книги. В.Ю.Р. прекрасно знает эти ключи, но умалчивает или не договаривает о них. Итог – материал, который должен расставить все точки над «И» дает противоположный эффект и на самом деле играет на руки той самой Системе, против которой автор вроде бы выступает. Кто-то умный сказал, что еще ни разу не встретил действительно серьезной литературы по эзотерике. Заметьте по эзотерике, а не эниологии. Термин эзотерика возник не просто так и заменять его другим термином, это как дать кому-то второе имя, то есть новое рождение с магической и эзотерической точек зрения. Иными словами применить стратагему №25 – «Заменить опоры несущего моста». То есть при одной и той же внешней форме, дать иное содержание, смысл и ключевые моменты. А уж потом сменить и само название. В итоге первичная вещь будет предана забвению. Так возникали новые религии на месте старых, а старые уходили в тень. Практический пример действия стратагемы №25 – есть такой фильм с Джеки Чаном «Бешеная гиена». Есть фильм с иным названием, но в который включен весь фильм «Бешеная гиена». Изменены акценты и добавлено несколько актеров. Если не смотреть один фильм, то все в порядке. Но если посмотреть оба сразу, то голова кругом идет и ничего не понятно. Примерно такая же неразбериха возникает при прочтении книги «Эниология». При этом элемент неразберихи усиливается схемами. Сам автор книги утверждает, что символики следует избегать, также как и ритуала. А символика и ритуал проглядывают чуть ли не с каждой страницы. Все эти рисунки приведены с целью кодирования или зомбирования читателя. Это мне напоминает ситуацию, которая сплошь и рядом бывает на радио и телевидении при рекламе чего-либо. Будь это новая, более совершенная надувная кровать, компьютер или лекарство. Про лекарства особая песня. Бодренькая тетенька открыто заявляет о вреде лекарств для печени, но со своей стороны предлагает…лекарство, новое, которое очень эффективно, есть отзывы от многочисленных (в кавычках) пациентов. Это лекарство как раз не влияет на печень. Но тогда это уже не лекарство. Ведь перед этим тетенька говорила, что любое лекарство влияет на печень. Если тетенька с пеной у рта начнет доказывать, что это лекарство не влияет на печень, то она будет противоречить сама себе. Если это лекарство не влияет, то есть и другие лекарства, которые не влияют. Значит, есть и иные эффективные препараты. Но тогда какой смысл приобретать то, что эта тетенька рекламирует? И какие у нее реальные доказательства того, что эти лекарства действительно хороши? Лишь голые слова, сообщенные с зомбирующей слушателей интонацией и пропущенные через определенные звуковые частоты с определенной амплитудой? Вот он эффект «Собачьего сердца» и «Ночного дозора» во всей красе.

Теперь вернемся непосредственно к самой эниологии и рассмотрим наиболее важные моменты, которые, по мнению автора, были упущены. При этом автор не берется утверждать, что его мнение есть истина в последней инстанции. Но у автора очень тонкое чутье на ложь и фальш. Собственно говоря, это одна из причин, по которой он воплотился на этой планете – выявлять ложь и фальш во всем, с чем он соприкасается.

Андрей Рамзес