Говорят, что табак «изобрели» демоны, для того чтобы человека легче было удерживать в круговороте сансары. Тибетский лама Еше Лодой Ринпоче рассказывает, что в древних текстах есть упоминание о том, что они, мол, вознесли молитвы своим демоническим богам, и те послали им свои «демонические благовония» из листьев табака. При вдыхании дыма этих листьев многие люди стали испытывать незначительную кратковременную эйфорию, а лишившись его, впадали в долговременную глубокую депрессию и уныние.

При этом главным назначением процесса курения было увести человека с пути добро­детели, незаметно под­питывая, укрепляя и по­такая абсолютно всем его отрицательным каче­ствам. Даже случайное попадание табачного дыма в помещение хра­ма или какого-нибудь другого святого места тут же оскверняло его. В отличие от дыма бо­жественных благовоний, действие которого совер­шенно противоположно - он всегда очищал от скверны. Подрыв здоро­вья, ослабление памяти, трата впустую энергети­ческих ресурсов орга­низма от употребления табака - относились уже к вторичным, побочным эффектам «чудесного изобретения».

Давным-давно, примерно через сто лет после ухо­да Будды в нирвану, жила в Китае одна девушка из рода демонов, которая, по­мешавшись от чувствен­ности, перед своей смерью произнесла следующие сло­ва: «Пусть через мое тело завлекутся все люди этой Земли в низшие области существования! Похороните его целым и невредимым, и через некоторое время из моего лона появится одно растение, которое будет со­всем иным, чем все другие. От одного его запаха тело и дух будут чувствовать непе р едаваемое блажен -ство, гораздо большее, чем может быть при соединении мужчины и женщины. Это растение распространится повсюду, и почти все люди этой Земли будут им на­слаждаться».

Как раз в наше время стало возможным видеть, как исполняется ее желание, пишет Radosvet.net. Но ни пользующийся дурной сла­вой опиум, ни другие подоб­ные курительные вещества, принимаемые через рот и нос, не помогают человеку прогнать жажду и голод. Они не обладают изысканным вкусом, не увеличивают физическую и жизненную силу, не улучшают состояния тела, а, напротив, приводят к нервозности, повышению кровяного давления, вызы­вают рак и болезни легких. И все же в наши дни курит почти каждый. Живет он в хороших или не очень хоро­ших условиях, почти каждый употребляет эти вещества, не в силах противостоять па­губному влечению (а многие и не пытаются этого делать). Желание демоницы испол­нилось.

Вот что говорится в терме Чогьяла Ратна Лингпы: «Ког­да Великий Мастер Падма­самбхава клятвой связал 9 братьев, которые в прошлом разорвали свои духовные обеты самайя 4, младший из них сказал: «Братья, не отчаивайтесь! Послушайте! Я п роявлюсь в Китае, как табак. Это вещество будет называться «Черный яд», встречаться в пограничных стр анах, и оттуда его привезут в Центральный Тибет. Тибетцы станут на­слаждаться этим вкус­ным веществом, и таким образом распространятся «Пять грубых ядов». Люди будут отвергать десять добродетельных поступ­ков и совершать десять недобродетельных. Жизнь тех, кто является опорой Учения, станет ненадеж­ной, они будут покидать эту жизнь и удаляться в страны

Будд.

Ядовитый аромат этих веществ проникнет сквозь Землю и разрушит сотни ты­сяч городов нагов. Прекра­тятся дожди, не будет расти урожай и размножаться скот, начнутся гражданские вол­нения, эпидемии и другие нежелательные события. Ядовитый аромат подни­мется до небес, разорит места пребывания богов, и произойдут неожиданные солнечные и лунные зат­мения, а также появятся кометы.

Жизненные соки и к р овеносные сосуды курильщиков высохнут, и это станет причиной 404 болезней. Каждый, кто курит, будет перерождаться в низ­ших областях существова­ния, а если он курит так, что другие вдыхают этот дым, то это действие равносильно вырыванию сердца из тел шести миллионов живых существ».

Согласно терме Сангье Лингпы: «В это время упадка люди предадутся многочис­ленным вредоносным по­ступкам. Они будут прежде всего вкушать те вещества, которые не только ядовиты, но и дурно пахнут, вместо того, чтобы есть то, что вкусно. В перерывах во время своей деятельности они будут жадно вдыхать яд. Они станут плеваться, из их носа будут постоянно течь сопли, а здоровье и цвет лица ухудшатся».

В терме, найденной Риг-зин Годемом, есть следу­ющее предсказание: «В последний упаднический век люди будут вдыхать ядовитые отбросы, пищу гандхарвов. От одного за­паха их можно попасть в ад Авичи. Поэтому немедленно прекратите курить!»

Из предсказания, которое обнаружил Дундул Дордже: «Монахи и монахини будут

наслаждаться, вдыхая дым от этого растения и нюхая порошок из него, страна же подпадет под власть тех, кто нарушил самайя. Так как в сердцах людей беспрерывно будет возникать неутолимое жаждание, их будет оболь­щать Мара. Часто будут литься слезы неудержимо: признак того, что заслуги людей исчерпаны».

Предсказание , открытое Лонгсалом Ньингпо, звучит так: «Во времена, когда люди будут курить эти дур­ные вещества, даже близкие друзья станут отравлять

друг друга».

В откровениях, которые были найдены в качестве термы Тугчхогом Дордже, сказано: «На основе «Пяти грубых ядов» будут по­лыхать, как адский огонь, страсти, ненависть, муче­ния, ссоры, тревоги жи­вых существ. Поскольку десять добродетелей будут отвергнуты, пороки станут свирепствовать подобно урагану. Люди пренебрегут благотворными действия­ми, и распространятся из­вращенные практики. В это время Защитники исчезнут, а демоны захватят власть.

Люди будут вдыхать дым табака и блокировать тем са­мым каналы различающей мудрости. Беспокойство и запутывающие эмоции уси­лятся. Блокирование цен­трального канала повлечет за собой уменьшение про­зрачной ясности человече­ского сознания. Истощение всеобщей заслуги вызовет смятение, которое охва­тит весь мир. Священные предметы, носящие в себе благословение, будут по­степенно разрушаться. Рас­пространятся извращенные взгляды и ложные религии. Защитники уйдут, а их взгля­ды будут еще падать только на гору Меру.

Иноземцы вторгнутся в Центральный Тибет, и коренные жители будут вы­нуждены переселиться в приграничные страны. Уче­ние Мары будет распро­страняться, и Земля пре­вратится в ад» (Библиотека Kunpendelek.ru).

Из предсказания Ма Чик Лапдрон: «Во время упадка и преобладания разлада по­явится нечто такое, что люди станут употреблять через рот и что будет содержать в себе все «Пять ядов». Его родина - Китай, оно распро­странится в Монголии, и ти­бетцы тоже будут это потре­блять. Следствием же этого будут беспорядочные дожди, сильные морозы и град. На протяжении многих будущих жизней он вынужден будет странствовать в низших областях существования, и ни разу сострадание «Трех Драгоценностей» не сможет дать ему защиту».

Подобным образом бес­численные предсказания говорят о вредоносном дей­ствии табака, и многие вели­кие мудрецы новой и старой традиций категорически за­прещают его употребление.

Ваджрные слова Ургьена Ринпоче остаются верными! Остерегайтесь, поэтому, ложных взглядов; не думай­те, например: «Может ли курение растения, встре­чающегося в живой природе, действительно быть таким вредным?» Аконит - это тоже растение, и все же даже маленькое его количество может привести к физиче­ской смерти. Почему же плод губительного желания демоницы не может вызвать духовную смерть?

Это только разумно, и человек окажет сам себе большую услугу тем, что полностью откажется от табака.

Эта на первый взгляд ми­фологическая концепция на деле, к величайшему сожа­лению, отражает грустное и действительное положение вещей. Если кому-нибудь из вас однажды удастся за­глянуть за край этого серого, мутного покрывала дыма, плотно окутывающего извне, и в то же самое время про­низывающего насквозь наше тело, вас постигнет глубокий ужас сострадания ко всем существам, подпавшим под власть никотинового моро­ка.

Главнейшую опасность здесь представляет наи­тончайшая и абсолютно не видимая обычному со­знанию способность этой пагубы проникать в самые отдаленные уголки нашей психики и оказывать влия­ние на всю энергетическую систему ветров и каналов. А движение ветров - это и есть наши действия, наше поведение, наше видение реальности. Как следствие мы получаем неосознавае­мую зависимость от табака на таких уровнях своего бытия, о которых даже не подозреваем.

Основной вред курения состоит отнюдь не в нане­сении ущерба нашей ды­хательной системе (можно подумать смог мегаполисов менее вреден для легких), но в физиологическом при­выкании к неправильному движению наших внутрен­них ветров. С точки же зре­ния сансарической лотереи шести миров добавление хаоса в наши ветра с каждой затяжкой только укрепляет ее в купе с нашим безыс­ходным в ней положением. И все прочнее затягивает кармические узлы нашего бытия.

Еще исторический Будда учил своих современников избегать всех видов опья­няющих средств в случае, если они хотели освободить­ся от страдания и духовно развиваться.