Если у Вас или у кого-то в Вашем окружении день рождения совпадает с каким-либо праздником, ни в коем случае не связы­вайте свой день рождения с этим праздником. Вы — отдельно, они — отдельно. Отождествление своего дня рождения с событи­ем может привести к кармическому перебросу на Вас. Как показывает анализ, любой или почти любой праздник идет корня­ми в какое-либо кровавое событие или ритуал.

Приведу несколько примеров. В дальнейшем Вы сможете ра­зобраться, что и когда мы отмечаем, самостоятельно.

1. Новый год.

У ранних кельтов ель считалась обиталищем лесного духа, требовавше­го кровавых жертв — внутренностей людей и животных, которые друиды регу­лярно развешивали на ветвях дерева. Когда окрепшая христианская церковь запретила жертвоприношения, народы Европы заменили внутренние органы шарами из дерева, которые в дальнейшем стали стеклянными, а кишки — тря­почными и бумажными гирляндами.

Что касается Санта Клауса, то он произошел от древнего и злобного кельтского божества, Великого Старца Севера, повелителя ледяного холода и пурги. Он ходил по домам с холщовым мешком, но не раздавал подарки, а со­бирал жертвоприношения, которые ему недодали в течение года. Визит Старца с мешком не предвещал ничего хорошего: как правило, после его ухода в доме оставались только обледеневшие трупы. Для того, чтобы оградить поселок от ужасного визита, друиды приносили свирепому божеству общую жертву — в мороз раздевали и привязывали к дереву юную девственницу. Возможно, именно ее замерзший, покрытый инеем труп и стал прообразом веселой Снегу­рочки, сопровождающей Деда Мороза.

Детсадовское "елочка зажгись!" провоцирует лесные пожары, а потом все жалуются на проблемы с дыхательной системой (деревья — легкие плане­ты).

Кроме того, елочные ветки используются в похоронной магии.

2. Рождество.

Христос родился в городе Вифлееме в 5508 году от сотворения мира. Первыми о его рождении узнали пастухи. Приняв всем сердцем эту весть, они отправились поклониться младенцу. Восточные мудрецы-волхвы, также уверо­вавшие во Христа, предприняли трудный путь к месту его рождения. Но были и такие, как царь Ирод, пожелавший смерти ему. Когда он понял, что его замы­сел найти младенца не осуществился, приказал убить в Вифлееме и его окрест­ностях всех мальчиков от двух лет и младше. Он рассчитывал, что среди уби­тых будет и Богомладенец, в котором видел претендента на царский престол. Так было погублено 14 000 младенцев. Они считаются первыми мучениками за Христа.

В связи с этим период с 7 по 18 января, называемый Святками, продол­жается 12 дней и делится так: первая неделя, с 7 по 14 января, называется святой, вторая, с 14 по 18 января — страшными вечерами, в память об истреб­лении младенцев в Вифлееме.

3. 8 марта.

Историю празднования Международного женского дня принято связы­вать с именем революционерки Клары Цеткин. Именно она на Международной конференции женщин в 1910 году в Копенгагене провозгласила идею ежегодно отмечать 8 марта как день рождения женского пролетариата. Выбор Цеткин именно 8-го марта как даты празднования Международного женского дня вы­зывает разноречивые объяснения.

Согласно официальной, широко известной версии, Женский день был приурочен к событиям 1857 года, когда 8 марта текстильщицы нью-йоркских фабрик прошли маршем по улицам города, протестуя против низких заработков и тяжелых условий труда.

Однако ряд историков называют и другую — религиозную — причину возникновения праздника, согласно которой в намерения Цеткин входило свя­зать историю женского социалистического движения с историей ее народа — евреев. А именно с той страницей этой истории, которая рассказывает о Есфи­ри, жене персидского царя Ксеркса.

Царица Есфирь, воспользовавшись неотразимым воздействием на Ксер­кса своих чар, спасла свой народ, иудеев, от истребления. Взяв с царя, не знавшего о ее происхождении, обещание, что он уничтожит всех врагов, кото­рые покушаются на ее народ, Есфирь предотвратила планировавшиеся "еврей­ские погромы".

Есфирь обратила царский приказ против самих персов, желавших ис­требить иудеев, в честь чего день 13 Адара (этот месяц еврейского календаря приходится на конец февраля — начало марта) стал праздноваться как празд­ник Пурима. Дата празднования Пурима в иудейском религиозном календаре является "скользящей", как в православном — дата празднования Пасхи. Одна­ко, число празднования Пурима, пришедшееся в 1910 году на 8 марта, закре­пилось и прижилось.

Иными словами, готовилось массовое убийство евреев и погром, а евреи всех переплюнули, и сами устроили массовое убийство погромщиков (более 75 тысяч человек). Это было названо Пуримом. Позднее перекочевало в 8 марта.

4. 1 мая.

1 Мая — один из самых странных всемирных праздников. Его родослов­ ная ведёт своё начало с подавления чикагской городской полицией 1 мая 1886 года беспорядков, вспыхнувших во время демонстрации местных рабочих. 1 мая 1886 года чикагские рабочие организовали забастовку и демонстрацию с требованиями 8-часового рабочего дня. Все это закончилось кровопролитным столкновением с полицией. В ответ на выстрелы из толпы полиция открыла огонь, что привело к массовым жертвам среди демонстрантов.

5. Масленица.

Масленица — это древнейший праздник, во время которого, когда это был чистый ритуал, убивали человека, убивали жестоко и страшно, фактически разрывали на части живую человеческую плоть и эту плоть разбрасывали по полям. Этот человек был как бы представителем божества плодородия, для это­го на него надевали венок — знак жертвы, и он своим телом как бы оплодотво­рял землю. Конечно же, в XVII, XVIII, XIX веках уже никого не убивали. Там было чучело. Но это чучело имело имя, оно было одето, оно имело женский об­лик, правда, оно было набито соломой, то есть тем, что должно произрасти вновь.

Часто возникают вопросы о необходимости участия в подоб­ных ритуалах. Я для себя выбрала не участвовать в них. Понятно, что, если меня поздравят с очередным "рождеством", я просто от­вечу "и Вам желаю всего хорошего". Следует отметить, что после принятия людьми решения о неучастии в данных ритуалах количе­ство поздравлений снижается вплоть до нуля.

Почему нельзя откорректироваться до праздника и после, а праздник провести спокойно, уверенным в своих силах? Ответ

Уверенным в своих силах нужно быть всегда, а не только по праздни­кам. Вместо того, чтоб постоянно корректироваться, лучше просто не пачкать­ся. А то так недолго докатиться: откорректировался, пошел убил кого-нибудь, потом опять откорректировался... Этот механизм тоже не дурак, и если человек, откорректировавшись, опять делает глупость, то стукнуть может еще сильнее, чем до коррекции. Ибо туго доходит.