Сложившиеся к настоящему времени направления русского космизма можно отобразить следующей схемой.

Собственно философское, отражающее специфику самой философии, ее структуры и функций (П. Юркевич, Н. Федоров, Вл. Соловьев, Н. Васильев, П. Флоренский, С. Франк, Г. Шлет, Л. Шестов, А. Лосев, А. Гулыга);

Философско-фундаментально-научное:

а) естественнонаучное

(Н. Федоров, Н.

Умов, Д. Менделеев, В. Вернадский, А.

Чижевский, Н. Холодный, Н. Козырев, Н.

Тимофеев-Ресовский, В.Л. Личков, НА.

Морозов, В. Казначеев, Л. Лесков);

ВЕЛИКИЕ ИМЕНА РУССКОГО КОСМИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ

Ломоносов М. Федоров Н. Рерихи Н. и Е. Васильев Н. Вернадский В. Циолковский К.

Есенин С. Флоренский П. Чижевский А. Козырев Н. Гумилев Л. Леонов Л. Казначеев В.

ФИЛОСОФСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ

Юркевич П. Федоров Н. Соловьев Вл. Васильев Н. Флоренский П. Франк С. Шлет Г. Шестов Л. Лосев А. Гулыга А.

ФИЛОСОФСКО-ТЕХНИЧЕСКОЕ

Федоров К. Циолковский К. Кондратюк Н. Королев С. Троицкий В. Личнов Л.

ФИЛОСОФСКО-ФУНДАМЕНТАЛЬНОЕ

Федоров Н. Менделеев Д. Чижевский А Козырев Н.

Казначеев В. Морозов Н.

ЕСТЕСТВЕННОНАУЧНОЕ

Умов Н. Вернадский В. Холодный Н. Тимофеев- Раевский Н. Лесков И. Гирусов Э.

ЭКОНОМИЧЕСКОЕ Кондратьев Н. Чаянов А.

ИСТОРИЧЕСКОЕ Карсавин И. Лосский В. Ильин И.

КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОЕ

Данилевский Н. Леоньтьев К.

Мечников Л.Трубецкой Н.

Сорокин П. Бахтин М.

Лотман Ю. Гумилев Л.

Иванов Вяч. Гуревич П.

ПРАВОВЕДЧЕСКОЕ

Новгородцев П. Вышеславцев Б. Флоровский Г. Ильин И.

ФИЛОСОФСКО- ЭЗОТЕРИЧЕСКОЕ

Блаватская Е. Успенский П. Рерихи Н. и Е. Андреев Д.

ФИЛОСОФСКО- РЕЛИГИОЗНОЕ

Леонтьев К.

Федоров Соловьев Вл. Булгаков С. Флоренский П. Бердяев Н. Федотов Г.

ФИЛОСОФСКО-ХУДОЖЕСТВЕННОЕ

Достоевский Ф. Толстой Л. Брюсов 3. Блок А Горький М. Есенин С. Хлебников В.

Леонов Л. Заболоцкий Н. Ефремов И. Платонов А. Замятин Е.

ФИЛОСОФСКО-ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ

Одоевский В. Хомяков А. Юркевич П. Менделеев Д. Вернадский В. Ильин И. Капица П. Гессен С. Щедровицкий Г.

Рис. 3.1. Русский космизм: главные направления и выдающиеся представители

Рис. 3.2. Выдающийся вклад представителей космического движения России.

б) общественнонаучное:

экономическое (Н. Кондратьев, А, Чаянов);

историческое (И. Карсавин, Н. Лосский, И. Ильин);

культурологическое (Н. Данилевский, К. Леонтьев, Л. Мечников, Н. Трубецкой, П. Сорокин, М. Бахтин, Ю. Лотман, Л. Гумилев, Вяч. Иванов, П. Гуревич);

правоведческое (П. Новгородцев, Б. Вышеславцев, Г. Флоровский, И. Ильин);

Философско-технологическое: кос- мотехнологическое (Н. Федоров, К. Циолковский, Н. Кондратюк, С. Королев, В. Троицкий);

Философско-религиозное (К. Леонтьев, Н. Федоров, Вл. Соловьев, С. Булгаков, П. Флоренский, Н. Бердяев, Г. Федотов);

Философско-художественное (Ф. Достоевский, Л. Толстой, В. Брюсов, А. Блок, М. Горький, С. Есенин, В. Хлебников, Н. Заболоцкий, А. Платонов, И. Ефремов, Л. Леонов);

Философско-эзотерическое (Е. Блаватская, П. Успенский, Н. и Е. Рерихи, Д. Андреев);

Философско-образовательное (В. Одоевский, А. Хомяков, П. Юркевич, Д. Менделеев, В. Вернадский, И. Ильин, П. Капица, С. Гессен, Г. Щедровицкий).

Русская космическая мысль вселяет надежду и перспективу на выживание человечества. Будущее можно предвидеть, а значит, возможна теория исторического развития. При этом важно то, что в русском космизме земное (планетарно-биосферное) и неземное (звездно-космическое) рассматривается через призму нравственных потребностей человека, его духовного возвышения. Ведь самый страшный кризис, который уже разразился в нашем подлунном мире — это этический кризис, кризис нравственности (см. гл. 1 и 2 данной книги).

Среди великих имен, представляющих русское космическое движение, следует особенно выделить Н.В. Федорова, М.В. Ломоносова, Н.А. Васильева, Н. и Е. Рерихов, В.И. Вернадского, К.Э. Циолковского, С.А. Есенина, П.А. Флоренского, А.Л. Чижевского, Н.А. Козырева, Л.П. Гумилева, Л.М. Леонова, В.П. Казначеева.

Практический и теоретический вклад ряда представителей русского космического движения отмечен на схеме (рис. 3.1. и 3.2 стр. 69-70).