Столь пространный экскурс в казалось бы далекую от эниологии область имел целью показать, что человек не может существовать, не постигая окружающий мир одновременно по каналам как известного классического, рассудочного, так и чувственного, экстрасенсорного восприятий; что рассудочное и чувственное восприятия, являясь существенно разными областями постижения, постоянно взаимодействуют между собой; что их синтез — как в жизни, так и в отражении ее в науке и искусстве, — представляет мощное средство постижения окружающего мира. Может быть, на этом помирятся «физики» и «лирики».

Рассудочное восприятие позволяет понять, чувственное восприятие — почувствовать. В полной мере это относится и к экстрасенсорному восприятию как одной из реальностей нашей жизни и форм ее постижения. Ни та, ни другая из этих форм восприятия приоритета (как и в обыденной жизни) не имеют, они — паритетны. В той части, в какой эниовосприятие связано с чувственным, эмоциональным, интуитивным, образным восприятием, эниоэффекты рациональным образом объяснить невозможно. Ибо объяснения эти лежат в иной плоскости, они не адекватны непосредственному характеру нашего восприятия.