В представлениях этой теоретико-информационной концепции характерная тенденция развития каждой конкретной науки — расчленение объекта познания на все большее количество элементов и все более глубокое раскрытие их сущности. Тенденция развития искусства — охват все более широких эмоциональных областей, стремление к отражению всего богатства эмоций, возникающих во взаимодействии человека с окружающей его действительностью. В свете концепции выбора наука — это источник конкретного (рационального) восприятия, несущий большое количество информации о все более и более сужающейся области, искусство, напротив — это источник общего (эмоционального) восприятия, приносящий малое количество информации о все более расширяющейся области.

Беспредельное сужение предмета восприятия в эниологии делает приносимое наукой большое количество информации асимптотически бессмысленным. Наоборот, беспредельное расширение предмета восприятия в искусстве делает приносимое им все уменьшающееся количество информации асимптотически бессодержательным. Это обстоятельство хорошо выражено в известном афоризме: «Знать все ни о чем, и ничего — обо всем».

Очевидно, ни бессмысленная, ни бессодержательная информация ценности в процессе постижения действительности не имеют. Потому ни наука, ни искусство сами по себе в отдельности обеспечить необходимое для жизни постижение действительности принципиально не могут. Лишь в синтезе науки и искусства заключена возможность постижения реального мира во взаимодействии человека с окружающей средой. И, следовательно, эниология как наука и искусство являются не двумя различными формами постижения, а напротив, — двумя сторонами этого единого процесса.