Еще В.И. Вернадский понимал стихийность процесса становления ноосферы. «От нас зависит сделать стихийный процесс сознательным», — замечал он при этом.

Таким образом, по мнению основателя учения о переходе биосферы в ноосферу, стихия техносферы должна перейти в сознательный процесс становления ноосферы. Ключевым понятием становится понятие сознания. Скажем так: со-Знание, это бытие со Знанием, сознательное бытие. Антиподом является не-Ведение (Веды — санскритское Знание), невежество, невежественное бытие. Заметим, что греческим эквивалентом слова «невежество» является «идиотия».

Вот мнения Востока и Запада о невежестве:

Будда: «Невежество есть величайшее преступление, ибо от него все бедствия человечества».

Маркс: «Невежество — это Дьявол, который будет стоить человечеству не одной трагедии».

Гете: «Ничего не знаю ужаснее деятельного невежества». В этом смысле нашу стихийную техносферу можно считать проявлением «деятельного невежества».

Корнем понятия со-Знание является слово «Знание». Чтобы устранить противоречия между отмеченными выше частными достижениями нашей техносферы и пагубными следствиями хаотической мозаики этих отдельных достижений на целое биосферы, надо обладать знаниями законов, управляющих функционированием целого. Самым большим «Целым» в этом смысле для системы планеты является Вселенная, Космос. Лишь познание законов взаимодействия макрокосмоса и микрокосмоса (т.е. человека — «духа вечного» в понимании древних), глубокое осознание человеком своего истинного места и назначения в окружающим мире и основанная на Знании строгая увязка своей технологической и научной деятельности и своих истинных нужд и потребностей с космическими объективными закономерностями, выполняющимися в биосфере, могут явиться основой для перевода стихийного процесса функционирования техносферы в разумный и сознательный процесс становления истинной ноосферы. Здесь же находятся основные моменты проблемы гуманизации нашего знания, нашей науки эниологии, нашей техносферы, нашей технологии, нашей эниоинженерии.

И здесь же, как справедливо отмечает В. Фролов, можно увидеть намечающийся стык и взаимодействие между относительно молодой формой познания, каковой является наша интегральная наука эниология, и древнейшей формой познания себя в мироздании — религией. И снова, обращаясь к этимологии, глубинному смыслу понятия «религия», можно прозреть основания такого контакта. Латинское «religare» означает «воссоединение», «восстановление связи», ибо латинское «liga» и санскритское «йога» имеют смысл соединения, отношения, связи.