Утверждение, что научное знание противоречит или может противоречить религии в действительности является ложным. Наука отвечает на вопрос, как сотворен мир. Религия ищет ответы на вопросы почему? и что?

Выше уже отмечалось, что вселенная есть первая Библия. Церковь учит, что читая эту первую книгу (т.е. изучая законы природы) можно приблизиться к познанию

Творца. Апостол Павел учит: «Невидимое Бога через рассматривание творений видимо» (Рим. 1.20). Соответственно ученый, следуя своим путем, тоже может приблизиться к Богу. Но для этого у него, по мнению Церкви, должно быть понимание нравственных критериев в науке.

По церковному учению, духовное сердце человека имеет незримые очи: одно из них должно созерцать славу Божию, а другое созерцать творение Божие. Посему Церковь учит об истинном гносисе — как о пути, в котором должны соединяться знание «традиционное», хранимое религией и познание научное. Результат этого синтеза, по слову святого Максима Исповедника, «видеть всякую вещь в ее истине при полной свободе духа».