Положение о Вселенной как о живом разумном существе, о материи как живой субстанции

Положение о человечестве как отображение жизни и разума Вселенной

Положение о беспредельной ценности каждого человека

Интегральный принцип презумпции общечеловеческих гуманистических, духовных и культурных ценностей

Положение о недопустимости любых форм разобщения людей между собой и со средой

Положение об эквивалентности нарушения этических оснований нарушению физических и экологических законов природы

Положение о глобальной значимости высокой духовной культуры и гуманности людей

Положение о гуманизации науки, техники, технологий, производства

Миротворчество на основе знания закономерностей и методов эниологии

Гармонизация отношений человека и окружающей среды

Повышение благосостояния без нарушения природы

Принципы космизации сознания

раскрыть закономерные эниосвязи в формировании полноценной личности современного общества;

определить удельный вес биологического, духовного и социального в развитии духовных творческих эниоспособностей человека;

разработать понятийный аппарат эниопедагогики;

определить средства, методы и формы эниопедагогики в соответствии с возрастными этапами развития и становления человека; разработать комплексную технологию обучения и воспитания личности, предполагающую смену парадигмы человеческой жизни в системах «Космос — Бог — Человек» (взаимодействие энергоинформационных систем в сфере отношений человека с природой, познанными и непознанными явлениями) «человек — общество — человек» (взаимодействие энергоинформационных систем в сфере человеческих отношений);

разработать методы эниокоррекции и педагогических воздействий на нестандартную личность.

Какая сбалансированность Добра и Зла, Любви и негативной энергии должна быть у педагога, чтобы СЛОВО, обозначающее эту профессию, звучало гордо и писалось с большой буквы? Это проблема века. Если учитель посылает своим ученикам Добро, Любовь, дети не могут не любить его, своих близких, окружающий мир, Бога.

Вот тогда все последующие поколения будут иметь превалирующий заряд положительной энергии.

духовное возрождение человека, его духовное преобразование: духовное и религиозное воспитание. Самопознание «познай самого себя», «Мое Я в мировой системе жизнедеятельности»;

саморазвитие и самосовершенствование организма, физическое здоровье; самовоспитание и приобщение к общечеловеческим ценностям; трансцендентальное воспитание и образование подрастающего поколения, педагогических кадров, родителей; гармонизация деятельности человека в природе и обществе путем модификации процессов обучения и воспитания во всех учебных заведениях;

создание концепции эниообразования во взаимосвязи био-, гео-, и космосфер; гуманизация отношений в системе «человек — человек», «Я, Мы, Они»;

духовное воспитание детей в системе «Бог — человек — Я — общество»;

нравственные законы и заповеди жизни.

Просвещение может стать именно гуманистическим при разработке и освоении следующих идей, целей и методов.

Бесплодность классических (умозрительных, спекулятивных) попыток обоснования категории нравственности и имманентная связь "душевности" человека с его высшими успехами.

Ясновидение — проникновение в суть вещей, дается нравственным людям, ибо только последнее свойство способствует открытию чакр — энергетически-информационных точек жидкокристаллической структуры, какой является телесная организация человека.

Популяризация знаний о современни- ках-эниооператорах, экстрасенсах — рационалистическое осмысление и методическое освоение.

Эзотерическое видение экзотерического — теория единого поля (суперполя), теория калибровочных полей, геометрия расслоенных пространств, физический вакуум: признание многомерности мира — мира феноменального и мира ноуменального.

Поиск и создание методов инициации парапсихических задатков человека — также как и культивирование традиционных методов йоги, дзен, буддизма, экзистенциализма — путь становления Нового человека. (Homo Tea). Формирование духовной иерархии в человеческих сообществах «Жрецы — Учителя — проповедники — ученик» и дискредитация ортодоксальных укоренившихся «ценностей»: власть, деньги, престиж, благополучие. Реконструкция философских и естественнонаучных воззрении на природу информационно-энергетических процессов Человека и Космоса; показ несостоятельности современных попыток т.н. «космических программ» и открытий Космоса, Мира ноуменального. Идентификация субъектной и объективной (всеобщей) истинности: духовная практика, развитие ассоциативного мышления и памяти.

Отказ от технократических тенденций, провозглашение и признание примата Духа (контитуальности) над материей (дискретностью): стоицизм, нравственность, преодоление эгоцентризма.

По мнению Е.И. Гуридова, благоговение перед жизнью — наиболее общее и универсальное проявление христианской любви может обрести в каждом человеке «обратную связь» в виде собственного просветления, одухотворенности, имманентно присущих следованию этим путем.