Для эффективного и безопасного развития необходимо следовать (а не только знать) главным этическим принципам, сформулированным человечеством еще в глубокой древности. Наиболее ярко эти принципы изложены ниже (рис. 1.1) на примере восточной йоговской традиции. Эти принципы и соответствующие им знаки Кунта-Йоги базируются на моральных психоэнергоинформационных принципах духовной трансформации ЙАМА и НИЙАМА. Они определяют взаимодействия человека с окружающим миром, включая и неживые объекты. Подчеркнем, что это не просто моральные заповеди, а принципы экономии психической энергии, предотвращающие ее растрату через различные негативные эмоции, в конечном счете нарушающие целостность чакр. Нарушение принципов НИЙАМЫ порождает насилие, ложь, воровство, сладострастие, зависть и в конечном счете приводит к нарастанию хаоса. Следующие ниже 6 знаков, принципов НИЙАМА регламентируют правила индивидуального поведения. Они связаны с духовной, эзотерической практикой и обеспечивают гармонию внутренних энергий.

Соблюдая другую заповедь «не воруй», Общество ограничивает действия Человека в отношении жизненного пространства другого Человека, помогает Людям понять нормы общественного согласия, справедливых человеческих отношений, способствует осмысленному разделению труда ради достижения общих целей.

Человек обязан отчитываться перед Людьми и самим собой за результаты и последствия собственных действий.

Милосердие, доброта: «Бог есть Любовь»

Непричинения вреда в делах, словах и мыслях

Правдивость (кроме случая «ложь во спасение»)

САТЬЯ

АСТЕЯ

Не стремиться обладать чужим «не воруй»

АРДЖАВА

ХРИ

ШАУЧА

САНТОША

ТАЛАС

СВАДХЬЯНА

ИШВАРА- ПРАНДХА

МИТАХАРА

Свобода от ненужных вещей

АПАРИГРАХА

Контроль над влечениями — ВРАХМАЧАРЬЯ

Отсутствие высокомерия

Смиренномудрие — отсутствие гордыни и тщеславия

Чистота. Омовение 2 раза в день _ для сброса негативной энергии

Удовлетворенность,снятие тревог и проблем

Самоограничение,молчание, невозмутимость, неподвижность

Философские размышления, развитие духовных способностей

Ослабление привязанностей к потребительским ценностям

Чистое питание (щелочное по РН крови)

ДАЙЯ

АХИМСА

В Общество Люди объединяются общим смыслом их совместной деятельности, смысл — причина из будущего в деятельности Человека.

Требование осмысленно действовать, одновременно соблюдая общественные ограничения, определяет область человеческой деятельности, соответствующую человеческой деятельности.

Нижняя граница человеческой этики определяется моралью, нарушая которую Человек совершает убийство. В Гуманитарном Обществе требование морали соответствует Заповеди Человеческого Общества — «не убей».

Верхняя граница человеческой этики определяется нравственностью, в соответствии с которой Общество предъявляет к Человеку требования действовать определенным образом, спасая Людей. В соответствии с человеческой этикой:

Служить Человеческому Обществу — значит защищать и спасать Людей.