|
Провозглашение И. Пригожиным принципа: "Порядок из Хаоса" является идеологическим обоснованием рационально-технократического мышления и его деятельности, направленной на создание своей организованности. По мнению Ю. Ахапкина она создается не только без учета космопланетарной организованности Абсолюта — Универсума, но даже вопреки и против нее. В ответ получает ее защитно- компенсаторные воздействия в виде землетрясений, ураганов, смерчей, наводнений, селей и более тонких эниологических воздействий через коллективное бессознательное Возможен другой подход: "Порядок из Порядка", в соответствии с упомянутым принципом "Организованность присуща любой точке Универсума". В Универсуме непрерывно идут процессы: эволюции, инволюции и инвариантности (сохранения). При этом развитие идет в направлении совершенствования организованности, путем минимизации потребления вещества и энергии, с помощью накопления знаний и его активного использования. Это знание обеспечивает "опережающее от отражение действительности" (П.Анохин).
В.И. Вернадский указывает, что движение идет по спирали от одного устойчивого состояния к другому, от организованности одного порядка к организованности более совершенного уровня. Живая система в ходе своего движения по траектории развития непрерывно изменяется. Изменения накапливаются и реализуются в более совершенную организованность, на новом уровне устойчивого равновесия, на том уровне, который решен законом необходимого разнообразия, "геномом" космическим, биосферным, человеческим (рис. 13.6.).
"Геном" космический — это спектр наборов супергенов типов форм организованности. Эйдосы, архетипы, инварианты, образы, символы, знаки космического уровня.
"Геном" биосферный — спектр наборов супергенов поля признаков морфофизиологического континуума живого. Необходимое разнообразие организмов и видов. Например, телегенетическое сходство животных, подмеченное А.А. Любищевым; гомологические ряды Н.И. Вавилова.
Геном человеческий — это поле признаков онтогенеза и филогенеза: эйдосы, архетипы, инварианты, символа, знаки, образы человеческого уровня. Необходимое разнообразие популяций этносов.
|