|
Корректное, наглядное и доступное отображение рассмотренной выше организованности- сложности не возможно в индивидуальном Разуме. Мы сталкиваемся здесь с проблемой, которую отмечал еще И.Кант:
"На долю человеческого разума в одном из видов его познания выпала странная судьба: его осаждают вопросы, от которых он не может уклониться, так как они навязаны ему его собственной природой, но в то же время он не может ответить на них, так как они превосходят возможности человеческого разума".
Каков же выход? Выход — в использовании многообразия всего спектра звучания человеческой мысли, человеческого разума, в непрерывном выходе (трансцендировании) за пределы собственного "Я". Это проблема создания и построения Коллективного Разума человечества и прежде всего соответствующая информационной среды инфосферы, без которой невозможна коллективная рефлексия (условие перехода к ноосфере, см. рис 13.7.) и конкретная самореализации личности в информационном плане. Поясним несколько мысли ная самореализации личности в информационном плане. Поясним несколько мысли Ю. Ахапкина: что это означает в связи с словом трансцендирование — использовав вывод В.В. Налимова специально исследовавшего этот вопрос.
"Слово трансценденция приобрело сейчас серьезное звучание. Это путь приобретения личности — выход за пределы жесткой смысловой капсулизации. Это путь поиска утраченной связи личностного начала с окружающей нас природой и вселенским началом". "...Это не преодоление смыслов, а борьба за обретение способности их непрестанного обновления, борьба." [436].
В.И. Вернадский, оценивая Жизнь и Разум не как побочные ответвления космического процесса, а как его стержневые моменты, пришел к выводу: высшие духовные ценности человечества являются итогом развития не только Жизни на Земле, но и развития Космоса. В связи с этим возникает проблема описания Вселенной, используя язык этики, а также проблема, как совместить непротяженное духовно-интеллектуальное свойство с протяженной материей. Это фактически проблема связи ноуменального мира с феноменальным.
Для решения выдвинутой проблемы Юрием Ахапкиным предлагается структуризация информационной среды в виде концепции общечеловеческой автоматизированной системы
коллективного знания. На рис. 13.8 прадставлена его предварительная схема такой структуризации. Автор предпринимает дальнейшее развитие этой схемы с учетом обзора знаний об Организованности и Целостности Мироздания, отображенных в культуре цивилизации, а также размышления о их возможной структуризации ( U - А•W ), изложенных выше. Объективное знание и Субъективное знание пересекаются при взаимодействии, образуя "Я" (с большой буквы), аналог Абсолюта. В структуре Субъективного знания индивидуальные пространства знаний, пересекаясь образуют "я" (с маленькой буквы) микрокосма, проявленный Абсолют.
Рис. 13.8. Структурная схема коллективного знания.
|
