Рассмотрим, второе психологическое направление. "Существование чего-либо в нашей душе признается только в том случае, если в ней присутствуют так или иначе осознаваемые содержания. Мы можем говорить о бессознательном лишь в той мере, в какой способны удостовериться в наличии таких содержаний. В личном бессознательном это по большей части так называемые эмоционально окрашенные комплексы, образующие интимную душевную жизнь личности. Содержанием коллективного бессознательного являются так называемые архетипы. "... "Архетип" — это пояснительное описание платоновского ei8os (эйдос). Это наименование является верным и последним для наших целей, поскольку он значит, что, говоря о содержаниях коллективного бессознательного, мы имеем дело с древнейшими, лучше сказать, изначальными типами, т.е. испокон веков наличными всеобщими образами. "Жизненна одушевленная сущность. Душа является жизненным началом в человеке, тем, что живет у самого себя и вызывает жизнь" [435].

В.В. Налимов демонстрирует [437] обзор на примере различных учений религий, философско-психологических школ и их представителей.

"Когда я говорю о действии и опыте всего All, я имею ввиду всеобщий аспект полного космического круговорота относительно себя и своих частей: поскольку в силу своего движения оно (Все) устанавливает определенное состояние внутри себя и в своих частях, в телах, которые движутся внутри него и относительно того, что находится в коммуникации с другими частями, вещами нашей земли.

"... Все (АН) есть универсальное понимающее живое существо, охватывающие внутри себя все живые существа и имеющее душу, одну душу, простирающуюся на всех ее членов в той степени, в которой каждый отдельный участник участвует во всем..."

"... жизнь в Космосе направлена не на индивидуальность, а на целое" [437].