|
Абсолют — это Природа творящая, "Я" абсолютное. Кроме того, в состав Универсума входит Целое. Природа сотворенная, космический код, (концепцию такого кода выдвинул и развивает В.А. Фролов). Важной характеристикой Абсолюта (Атмано-Брахмана, Дао, На- гваль, Всего) является инвариант. "Инвариантность — неизменяющийся свойство некоторых сущевственных для системы соотношений не меняться при ее определенных преобразованиях... Инвариантность выступает как определенный момент ее структуры" [441].
В древнейших учениях такого термина не было. Оно подразумевалось опосредованно. "Этот (мир) поистине тройственно (состоит) из имени, облика и действия. Источник имени — речь, ибо из нас возникают все имена. Она для них общая, ибо она общая для всех имен. Она — их Брахман, ибо она источник всех имен. Далее. Источник обликов — зрение, ибо из него возникают все облики. Оно для них общее, ибо оно общее для всех обликов. Оно — их Брахман, ибо оно носитель всех обликов. Далее.
Источник действия Атман, ибо из него возникают все действия. Он для них общий, ибо он общий для всех действий. Он — их Брахман, ибо он носитель всех действий. Эти все трое вместе суть одно — этот Атман "[439].
Абсолют, с точки зрения процитированного выше текста может рассматриваться, как инвариант инвариантов.
Взаимодействие Абсолюта макрокосма ("Я" абсолюта) с микрокосмом ("я" абсолюта, с маленькой буквы) может быть представлено в виде схемы, рис. 13.5. Вниз от Абсолюта идет нисходящий поток информации, спектр наборов суперкодов, обеспечивающих необходимое разнообразие типов форм организованности (инварианты). От микрокосма идет восходящий поток информации, обеспечивающий постоянство — динамическое, устойчивое равновесие Абсолюта, усиление его инвариантности (степени устойчивости). Ритмико-энергетическая деятельность единого поля Абсолюта, нисходящие и восходящие потоки информации обеспечивают информационную организованность Универсума.
Для чего нужны достаточно длинные цитирования, рассмотрение обзоров В.В. Налимава и В.П. Казначеева? Первая цель — найти подходы к выбору и аргументации оснований концепции структуры общечеловеческой системы коллективного знания. Вторая цель связана с представлением об информационной среде ноосферы. Обе цели связаны, т.к. стрежнем инфосферы является общечеловеческая система коллективного знания, а основным понятием инфосферы и информационной среды является понятие информация. В ходе размышления над обзорами (представленными выше) были подготовлены все основные понятия для определения информации. Необходимо учитывать при этом, то, что отметил академик В.П. Казначеев: "Данные о характере и особенностях современных социальных и природных процессов свидетельствуют, что достигнутый уровень понимания закономерностей, управляющих биосферной и ноосферной динамикой во многом еще недостаточен" [431].
|
