|
Современная история исследования "святых" и "гиблых" мест началась, пожалуй, еще в XIX веке, когда германские врачи обратили внимание на существование феномена так называемых "раковых домов", жильцы которых один за другим умирали от онкологических заболеваний [285]. Основной всплеск интереса к явлению в целом приходится на 20-е - 30-е годы нашего века.
Примерно с этого времени изучение энергоинформационного взаимовлияния Земли и человека в интересующем нас аспекте развивалось, преимущественно, по двум внешне мало связанным между собой направлениям: геопатия — наука о болезнетворном воздействии теллурических (земных) излучений на здоровье людей и (в последнее время) на всю биосферу; исследования сакральных мест (sacral sites), особенно в их связи с культовыми сооружениями различных исторических периодов и магией.
Очевидно, в силу того, что влияние "гиблых" мест или, иначе, геопатогенных зон, более наглядно — на сегодня опубликовано множество работ, которые убедительно доказывают факт разрушительного влияния таких участков земной поверхности на биосферу.
Работы же в области изучения сакральных мест привлекают к себе гораздо меньше внимания, что, на наш взгляд, совершенно неправомерно, так как их роль в жизнедеятельности планеты представляется не менее, но даже более важной, чем роль геопатогенных зон.
Отметим также, что, к сожалению так называемые "благие" места, упоминаемые в любой традиции и, по рассказам существующие (хотя ничем не отмеченные) и в наши дни, практически выпали, по крайней мере в нашей стране, из сферы интереса исследователей земных загадок.
Эниологи С. Ермаков и Т. Фаминская полагают [296], что существуют достаточные основания считать, что "хорошие" и "плохие" места образуют на поверхности Земли единую систему.
Чаще всего, как уже отмечалось, современные исследователи предпочитают для обозначения подобного рода мест термин "геоаномальные зоны". На наш взгляд, вряд ли правильно называть аномальным явление, известное издревле и испокон веков сопутствующее человеку, даже если оно пока не получило однозначного научного объяснения. Более подходящим представляется термин "геоактивные или более обобщающее — энергоинформационные зоны".
Даузинг (радиэстезия, лозоходство) или биолокационный метод — выросший из древней магии традиционный способ экстрасенсорного поиска подземных богатств. Он широко применяется при изучении геоактивных зон. Несмотря на то, что метод до сих пор не слишком охотно признается официальной наукой и не получил однозначного научного объяснения, именно его использование позволило выявить многие характерные особенности распределения, функционирования и инфраструктуры эниоло- гических зон. Эффективность метода подтверждена многочисленными практическими результатами, полученными при его использовании. В настоящее время метод признан и в России (РАН).
Множество сообщений других даузеров, появившихся вслед за этими публикациями, подтвердили результаты, полученные К. Бутби [286]. Из них следовало, что буквально все курганы, хенджи, кромлехи и прочие святилища, включая отдельно стоящие камни-менгиры, располагаются над точками пересечения двух или более подземных водных потоков, залегающих на большой глубине, либо над пустотами, заполненными водой. Такая же специфическая картина характерна и для христианских церквей на территории Европы. В первую очередь это относится к тем из них, которые построены до Реформации. В 1992 г. авторы общей концепции Эниологии Земли провели исследования, из которых явствует, что месторасположение многих православных храмов Московской области также так или иначе связано с залеганием под местами их возведения подземных вод.
На существование связи древ- неславянских языческих святилищ и древних капищ с культом воды и подзем- но-подводным "нижним миром" указывает Б.А. Рыбаков в книге "Язычество Древней Руси" [292].
Создается впечатление, что такое совпадение не случайно, что проточные или стоячие подземные воды способствуют образованию специфической среды, которая оказывает на человека некое действие, под влиянием которого человек отмечает данное место как своего рода "зону", пусть даже незначительной площади.
Многие исследователи геопатогенных зон, то есть участков с неблагоприятным воздействием на окружающую среду, также неоднократно отмечали, что характерным признаком этих зон и одной из возможных причин их патогенности является наличие в них различных подземных геологических аномалий, в том числе скоплений подземных вод, подземных водных потоков, их пересечений (при залегании на разных глубинах) и разветвлений. Считается, что именно подземные воды являются основной причиной патологии у живущих в раковых домах [254,256,257,281].
Иначе говоря, как минимум один признак
наличие подземных вод — является общим для эниологических зон, то есть как для сакральных мест, так и для геопатогенных зон.
К сожалению, как мы уже отмечали выше, "благие места" как бы выпали из поля зрения исследователей. По крайней мере, мы, к сожалению, почти не располагаем материалами подобного рода исследований. Однако, думается, соответствующее изучение "благих" мест покажет наличие под ними все тех же вод — возможно, распределяющихся несколько иначе, чем под ГПЗ — или иных аномалий.
Таким образом, мы сталкиваемся с ситуацией, которая кажется парадоксальной: с одной стороны, существуют места, оказывающие благоприятное воздействие на окружающую среду, они так или иначе связаны с разнообразными геологическими аномалиями; с другой стороны
места с ярко выраженным разрушительным действием, которые также связаны с такими же геологическими аномалиями. Логично предположить, что сами геологические аномалии не являются причиной, определяющей природу и качество эниологических зон, то есть "хорошие" и "плохие" качества данного места.
Сопоставление всех этих данных заставляет предположить, что, в самом деле, не наличие геологических аномалий является условием проявления в той или иной местности "зонного эниоэффекта", а, напротив, сами эти эниоаномалии могут быть следствием некоей неизвестной нам пока закономерности, в соответствии с которыми сами они возникают в структуре планеты, существуют и, будучи подвижными, как бы "живыми", оказывают определенное влияние на
участки, являющиеся их проекцией на поверхность Земли.
В соответствии с вышесказанным, речь, видимо, должна идти о существовании некоей единой системы, структуры зон, так или иначе связанной с геологическим строением нашей планеты. По всем имеющимся у нас данным, основной отличительной чертой любой эниоаномальной зоны является присутствие в ней неких специфических энергий (в древней традиции — "сил"), определяющих "благое", "плохое" или "нейтральное" воздействие места на окружающую среду.
|
