Теперь выкроим место, чтобы изложить полученные В.И. Мирошниченко интересные факты и сведения, относящиеся к воде.

Всем известен обряд крещения. Символическое вхождение в водную купель — память вхождения в воды потустороннего мира. В древних верованиях и обрядах многих народов (сохранившихся и теперь) имелось приобщение к посмертному опыту человека. Душам на своем пути в загробный мир надлежит перейти водную преграду (в античной культуре реки Лета, Стикс и Ахерон). Этот устойчивый образ — реки и переправы в загробном мире (а также образ движения в узком пространстве, туннели, из мрака к свету), как считают, например, [269], принесен из посмертного состояния. Сама всеобщность этого проявления наводит на мысль, что за этим кроется, вероятно, такая же общность памяти. В архетипах коллективного бессознательного К.Г. Юнга отражены некие исходные, первичные схемы, сгустки эмоциональных состояний, ожиданий и тревог, восходящие к опыту отдаленных поколений. Архетипы — образы "ночного" сознания — не имеют аналогов в бодрственном, "дневном" сознании. Выйти из бессознательного, быть воспринятыми они могут, только приняв образы внешнего мира. Эти образы сна — страх, падение, вода, огонь, враг... — как бы код, на котором бессознательное может говорить о каком-то своем опыте, о той реальности, которую оно воспринимает. Но почему все же вода? К.Г. Юнг отмечает [270], что вода является чаще всего встречающимся символом бессознательного. Вода есть "дух дольний", водяной дракон даосизма, природа которого подобна воде. Психологическая вода означает ставший бессознательным дух — так полагает Карл Юнг. Уже не является ли вода действительно космическим элементом, как это считалось в древних философских системах? Рассмотрим некоторые научные наблюдения.