Второй основной особенностью Ци — Праны является существование разнообразных ее форм, видов. Пожалуй, наиболее детально такая классификация была разработана в древнем Китае. Крайне упрощенно можно сказать, что выделялась иньская (женская, холодная, мокрая) форма и яньская (мужская, горячая, сухая). Было бы неверно говорить, что Янь — это избыток Ци, а Инь — ее недостаток, скорее возможность использования Ци, ее циркуляция, связывались с существованием двух противоположных начал. Или, говоря современным языком, Ци (Прана) рассматривалась как динамическое свойство системы, проявляемое лишь в неустановившемся, неравновесном режиме.

Кроме этого, выделялось пять видов Ци, соответствовавших пяти первоэлементам (при этом каждый первоэлемент подразделялся на иньскую и яньскую форму). Закон пяти первоэлементов служил основой иглоукалывания и изображался в виде пятиконечной звезды, вершина которой соответствовала первоэлементу, а построенный на них граф описывал взаимоотношения между этими формами Ци (законы: "мать-сын", "жена-муж"). Каждый из пяти первоэлементов описывался определенным кластером свойств, которые и рассматривались как свойства соответствующего вида праны (огонь, земля, металл, вода, дерево). Следует отметить, что такое пятичленное деление видов жизненной силы характерно и для египетской, иудейской, арабской и европейской эзотерики.

Этим пяти видам Ци соответствовали пять пар (Инь и Янь) функциональных подсистем организма или "органов", динамика взаимодействия которых определялась по пентаграмме.