- Физические модели

- Ментальные (витальные) построения

- Непричинные модели

И если первые две группы моделей являются причинными и предполагают энергоинформационное взаимодействие между объектом и субъектом, то авторы третьей группы теорий — непричинных моделей, при интерпретации не

познанных феноменов отказываются от принципа взаимодействия, отрицают любые причинные связи между синхронизованными событиями. Сторонники непричинных концепций (К. Юнг, Л. Гетлин, Ф. Доммейер и другие) придерживаются мнения, что наше бессознательное обладает способностью "абсолютного знания", что прототипы способны воздействовать на события вне субъекта. Предполагается "всезнание бессознательного" и его способность изменять окружающий мир.

Из этой группы моделей можно выделить: теорию синхронизма, генетическую концепцию синхронизма и модель "непричинных единообразий".

Совокупность разработанных за рубежом теорий и моделей парапсихологии представлена в обобщенном виде на схеме рис. 1.1.

Эти концептуальные модели, хотя и не позволяют на сегодня описать явления в полном объеме, из-за из узкоспециализированного, од- ноаспектного характера, но каждая из них содержит ряд ценных, плодотворных идей. Они уже сейчас указывают перспективные направления исследований, начинают приводить к парадигмальному сдвигу в нашем представлении о не изученном пласте знаний, о человеке, природе и обществе.

Большой заслугой этого концептуального базиса парапсихологии является то, что именно этот комплекс моделей и концепций позволил завоевать этой области знания социальный и научный статус, как самостоятельной науки, практической отрасли и перспективной сферы деятельности.

XX век уже выстроил мосты к новым формам существования цивилизации Грядущего века в виде энергосберегающих технологий, микроэлектроники, нано- и биотехнологий и др. Но для реализации общей цели человечества — выхода на траекторию автотрофного (см. §1.3. книги) неорганического развития в масштабе Большого Космоса предстоит пройти через качественную метаморфозу всей энергетики и технологий.

Концептуальная программа выхода на соответствующий алгоритм развития требует возрождения и обновления метафизики, эфиродинамики вещества, поля и движения, создание общей теории жизни и разума, теории онтологического времени и вечности. Одна из возможностей преобразования цивилизации связана с онтологическим поворотом физических процессов.