Общественный резонанс, существующий вокруг проблемы на сегодня все же позволяет утверждать, что мы имеем дело с устойчиво существующим социальным явлением. Причем при внимательном рассмотрении становится ясно, что это явление широко распространено, как в истории, этнографии, культурологии, религиеведении, так и в социальных системах.

При анализе проблемы возникает дилемма — либо это социальный феномен имеет материальное подкрепление, либо все эти ощущения являются измышлением горстки людей, которые об этом рассказывают.

Если считать, что никакой материальной поддержки психоэнергетика и другие эниоявления не имеют, то мы с неизбежностью приходим к тому, что эта совокупность социальных феноменов покоится на лжи, мошенничестве и фантазии людей.

Как, например, может выглядеть научный подход в этом случае? Достаточно строгий и последовательный подход состоит, по нашему мнению, в том, чтобы не голословно, "на корню" отвергать, а показать социальные и психологические механизмы, которые неизбежно приводили бы к мошенничеству. Причем, следует иметь ввиду, что разоблачение действительного мошенника не может быть еще доказательным для объяснения и разоблачения всей совокупности эниоявлений. И вообще, обвинение в шарлатанстве и мошенничестве — достаточно серьезное обвинение, и его надо серьезно доказывать, ибо в противном случае обвиняющий сам может быть привлечен за клевету (как это, например, случилось при попытке ошельмовать в журнале "Человек и закон" известную в мире Н. Кулагину за ее необычные экстрасенсорные способности).

Кстати, стремление объяснить мошенничеством то, что не удается объяснить другим цивилизованным путем, само по себе может выглядеть мошенничеством с точки зрения строго научного подхода. Вероятно, честнее и порядочнее отказаться от работы и общения с некоторыми людьми, если есть основания обвинять их в мошенничестве, чем обобщать и распространять на других неприглядные ярлыки мнимого качества отдельных индивидуумов на всю совокупность людей, имеющих отношение к еще не познанному миру феноменов.

В настоящее время объяснение психоэнергетики как шарлатанства, мошенничества, лженауки не имеет достаточно научного подтверждения, и поэтому правомерно рассмотреть другую точку зрения, которая предполагает существование материальных механизмов, лежащих в основе этого социального феномена.

Рассмотрим кратко умозрительную схему эниологических, особенно психоэнергетических явлений. Почему умозрительную? Потому, что человек, утверждающий что Бога нет, биополя нет, души нет, биолокации нет, тем не менее отдает себе отчет в том, о чем он говорит — о сущности объектов и явлений, существование которых он отвергает. Давайте попробуем разобраться, возможно ли существование обсуждаемых сущностей в пределах известных нам понятий и закономерностей и, если возможно, как должны соотноситься между собой эти явления и закономерности.