Отечественная Эниология имеет славную приоритетную историю изучения наиболее сложных проявлений необычных возможностей человека, этнографического анализа использования этих возможностей народами нашей страны и Востока, где цивилизация формировалась значительно раньше опережающего сегодняшние представления анализа глубинных механизмов эниофеноменов.

Как и во всем мире, впервые в России проникновение парапсихологических знаний и практики мы обнаруживаем во второй половине XIX века. Хотя, как отмечают Э.К. Наумов, Л.В. Виленская и Н.К. Шпилева, отдельные факты, связанные с ясновидением, пророчеством, спиритизмом, можно было наблюдать еще в период правления Ивана Грозного и династии Романовых [215].

1584 г. — Иван Грозный прибегает к помощи поморских ведуний-ясновидящих, которые предрекают, что царь умрет 18 марта. Пророчество сбылось.

1666 г. — Царю Алексею, второму из династии Романовых, сообщили, что в московской богадельне, близ Иванова монастыря, появилась «нечистая сила«. Кто-то невидимый стучит там днем и ночью, кричит дурным голосом, а главное не дает спать обитателям богодельни, сбрасывая их с постели. 1784 г. — Монах крестьянского происхождения Авель точно указал год смерти Екатерины II и Павла I, за что угодил в тюрьму как «зловещий вещун».

1814 г. — Курмышским уездным судом Симбирской губернии принято решение «предать суду Божию» дело о невидимом голосе, необъяснимых стуках, бросаниях камней в избе вдовы П.Ф. Разъдьяконовой.

Последнее десятилетие прошлого века характеризуется в России изданием ряда специальных книг по полтергейсту, «стологаданию», ясновидению. Появляется первый в России парапсихологический журнал, в различных регионах страны наблюдаются самопроизвольные медиумические явления и «самолетание » предметов, делаются попытки приборной регистрации феноменов. Создаются комиссии по исследованию паранормальных явлений, образуется первая в России экспериментальная лаборатория, выдвигаются гипотезы и концепции, научно объясняющие загадочные феномены. Большая работа по хронологии парапсихологических событий в России проведена под руководством известного старейшины парапсихологии и неутомимого пропагандиста Э.К. Наумова [215]. Эти материалы мы будем с его согласия неоднократно цитировать в этом подразделе, выделяя далее курсивом.

1853 г. — Издание в Москве книги митрополита Московского и Коломенского Филарета (Дроздова) «О стологадании», с обличением спиритизма как преступного, богохуленного, языческого деяния. Русский физиолог И. Тарханов и другие ученые объяснили загадочные движения спиритических столиков тем, что участники сеансов сообщают столу ряд бессознательных идеомоторных толчков.

1853-1856 гг. — Судебный процесс по «Делу о явлениях, бывших в квартире начальника липецкой конно-этапной команды капитана Жандаченко, и пожаре, проишедшем вследствие оных».

1871 г. — Первая в России попытка приборной фиксации феноменов полтергейста, наблюдавшихся в доме уральского помещика В. Щапова. В комиссию, образованную распоряжением генерал-губернатора, войти инженертехнолог А.Ф. Акутин, редактор газеты «Уральские войсковые ведомости» Н.Ф. Савичев и врач А.Д. Шустов. Однако с помощью приборов «не удалось уловить ни малейшего намека на сходство явлений с электричеством и магнетизмом». Здесь оказалось что-то иное, не электромагнитное.

1873 г. — Симбирская губерния, Ардатовский уезд, село Варашево. В доме священника с 23 декабря по 28 декабря происходит разнообразное самодвижение и самолетание предметов.