4.4. Вселенная в целом. Онтологические принципы

Современный этап развития научного знания настоятельно требует расширения горизонтов научной мысли, ее обращения к процессам и явлениям, ранее трактовавшимся как «аномальные» и «малозначимые». Повторяется на новом уровне парадокс аристотелевской парадигмы науки, сыгравшей некогда, на заре становления античности прогрессивную роль в отчетливой формулировке научных идей, в систематизации эмпирических данных науки. Однако в последующее время, особенно в эпоху акме (зрелого цветения) средних веков, аристотелевская парадигма была канонизирована, и все отклонения от нее, в том числе научные данные, просто игнорировались как не соответствующие канонам Учителя. Известный английский математик и философ Б. Рассел в свое время указывал на многочисленные негативные последствия такой канонизации (академик РАМН и АЭН В.П. Казначеев).

Постулирование указанного выше динамического свойства в качестве неотъемлемого первосубтрата оказалось необходимым и достаточным условием для реализации ПРИНЦИПА БЕСКОНЕЧНОГО РАЗВИТИЯ МИРА (или Глобальной Вселенной в целом — ГВЦ): от евклидова невозмущенного состояния при Т = —оо к состоянию бесконечной стуктурно-организационной сложности при Т = -Н», т. е. к состоянию, при котором имеет место топологическая отображенность всей бесконечномерной и бесконечно большой ГВЦ в любой ее же сколь угодно малой подобласти.

Это «конечное» состояние, так сказать, «полной эйнштейновости», эквивалентное уплотненности, является пределом, к которому неудержимо (но и недостижимо) стремится ГВЦ, когда время стремится к Т = +оо.

Появилось наличие глобального универсального времени и топологическая природа его однонаправленности. Таким образом, приоткрылась извечная тайна «Стрелы Времени».