Анализ тенденций развития парапсихологии, психотроники, уфологии и Эниологии в целом позволяет утверждать, что обширнейший пласт общечеловеческого опыта начинает переходить из категории интуитивных догадок в категорию объективного знания. Однако, прежде чем это объективное знание будет включено в золотой фонд ресурсов практической деятельности человечества, его необходимо осмыслить как научную истину. В этом состоит одна из главных задач Эниологии как науки. Без философского, мировоззренческого и естественнонаучного осмысления фундаментальных причин возникновения и функционирования эниофеноменов, без обладания достаточно общей концепцией или теорией, позволяющей прогнозировать результаты и следствия, практическое использование Эниологии может оказаться невозможным.

Каковы научные результаты многолетних экспериментов?

Первый уровень феноменов — это реальные модели. Это явление, где выявлены хотя бы некоторые физические характеристики. Вот, например, «кожное зрение». Умение «видеть» рукой скрытое от глаз изображение позволяет предположить, что человек воспринимает инфракрасное — тепловое излучение, свойственное любому предмету. Это экспериментально подтверждено с помощью тепловизиров. Но такое объяснение нельзя считать полным.

Второй уровень — потенциальные модели. К нему относятся феномены не объясненные, но теоретически имеющие физическую природу, например телепатия.

Наконец, третий уровень, к которому относится и ясновидение, — психологические феномены. Эта наиболее экзотическая часть парапсихологии наводит на мысль о якобы принципиальной невозможности объяснить ее с физических позиций. Если интуиция не сводится к логике, как и искусство — к науке, то не исключено, что и в парапсихологии есть какая-то часть, не умещающаяся в рамках физики. Работа с фотографиями, картами — явление именно этого уровня. В науке по-настоящему ново лишь то, что сегодня неприемлемо.

А задача ученого — изучать непонятное, не ставя перед собой искусственных мировоззренческих барьеров. Поэтому нас сейчас больше интересует не то, что получилось, а то, что еще не получается (профессор И.М. Коган).

С другой стороны, Эниология может дать человечеству беспредельную мощь и щит от произвола стихий, в силу чего актуальность создания хорошо обоснованной общей методологической и теоретической платформы Эниологии бесспорна. Говоря о философско-методологических и естественнонаучных основаниях Эниологии, мы прежде всего имеем в виду те исходные принципы, которые определяют стратегию и направляют ход научного поиска, способствуют консолидации или генезису фундаментальных идей или непосредственно входят в логическую структуру формирующейся концептуальной системы.

Приступая к поиску, мы ставили своей целью отыскание таких глубинных содержательных идей и принципов, которые позволили бы использовать впоследствии аксиоматику и в ряде случаев развить математический формализм, объединяющий в лоне теории все эниофеномены и естественные природные процессы и явления.

Современная наука (квантовая физика, космология, физика неравновесных процессов, трансперсональная психология) показывает все большую недостаточность и даже определенную несостоятельность некоторых положений традиционного диалектического материализма. Особенно ярко это проявляется при философском осмыслении эниофеноменов. Частично эта проблема затрагивалась в работах В.Н. Пушкина [110-113, 115], В.В. Налимова [12, 116, 117] и других авторов. Несмотря на это, мы абсолютно уверены в том, что познавательный потенциал материализма обладает достаточной мощью, чтобы обнаружить, вскрыть и объяснить материалистическую сущность практически любой действительности, какой бы фантастической она не представлялась с позиций догматизированного мировоззрения.