Расширенный анализ всех других источников позволяет вычленить следующие основные системы отношений (взаимодействия), в которых проявляются сами феномены, а также расширить их базу в сфере «живой» и «неживой»природы, не вытесняя человека на периферию:

1) «человек — человек» (общество);

2) «человек — биообъекты» (живая природа);

3) «человек — неживая природа» (предметы, геологическая, географическая среда;

4) «живая природа — человек»;

5) «неживая природа — человек»;

6) «биообъекты — биообъекты»;

7) «неживая природа — биообъекты»;

8) «неживая природа — неживая природа».

В этих системах отношений центральным содержательным моментом эниофеноменов стала информационно-энергетическая специфика их природы с превалированием (по условному критерию) либо информационных (J), либо энергетических (Е) эффектов во взаимодействиях (как видно из табл. 2.1.).

Со времени появления физики “черных дыр” и кварков и еще тогда, когда выяснилось, что покоящийся камень имеет огромную энергию в силу неразрывной связи энергии и массы, было признано, что безэнергетических объектов нет. Ныне следующим шагом является признание того, что нет и объектов безинформационных. Если связь массы и энергии может быть выражена в форме M+q₁E=Const (преобразуя E-mc²=0), то наличие информации как третьего обязательного компонента должно быть учтено в форме

M+q₁E+q₂H=Const

Первый коэффициент и количественно, и качественно соответствуют константе связи между энергией и массой в уравнении Эйнштейна Е = mс² . Второй коэффициент количественно совпадает с константой Больцмана, но качественно к концепции Больцмана никакого отношения не имеет. Смысл этого коэффициента ближе к другому уравнению Эйнштейна, где энергия связывается уже не с массой, а с волновым полем, информационный характер которого Эйнштейн оставил без внимания. Речь идет о соотношении Е = hy. Если амплитуда волнового процесса еще тяготеет к энергетическому аспекту, то фаза и частота явно сопричастны к информационному. Если в теории относительности еще можно не обращать внимания на связь объекта и субъекта измеряемого и измеряющего, энергетического и информационного, то в квантовой механике этого делать уже нельзя. Информационный демон Максвелла не только не работает бесплатно, но и его работа не может быть неинформационной [214].

Такой взгляд позволил увидеть в феноменологии динамические обменные связи, опосредующие табличные иерархические уровни организации реальности в их локальных и нелокальных проявлениях. Отсюда следует, что [18, 36, 60, 62, 63]:

• Феномены проявляются во всех шести уровнях организации окружающего нас мира и во взаимодействиях между ними;

• Взаимодействия между системами, приводящие к проявлению эниофеноменов, характеризуются единством энергетической, информационной и субстратной (вещественно — полевой) составляющих.

Что такое информация? Если масса — это мера пассивности всего существующего, энергия — мера активности, то информация — это мера осуществленности всемирного целого для данной частной ситуации, для данного уровня. В этом смысле информация и есть сама реальность в том ее синтезе пассивности и активности, который проявился в данной конкретной ситуации. Если сохранять обыденное представление об информации, то фразу о том, что «наш организм питается информацией», мы воспримем как мистику, как онтологизацию информации в духе Платона. Но, прочитав о том, что человеку для сохранения здоровья необходима разнообразная пища, что ему ежесуточно необходимо съесть шестьсот различных веществ (в том числе 17 витаминов), мы соглашаемся с автором, если и не на философском, то, по крайней мере, обеденнодиетическом уровне, что «количество информации, отождествляемое учеными с отрицательной энтропией (негэнтропией), становится подобно веществу и энергии одной из фундаментальнейших характеристик природы ». Автор, пожилой врач Брехман, более 30 лет работающий над женьшенем и элеутерококком, не ограниченный шорами атрибутов и субстанций, онтологии и гносеологии (вряд ли он читал Спинозу), попадает в самый центр проблемы: информация является не менее существенным компонентом мироустройства, чем масса и энергия [214].

Таким образом, оказывается, что эниофеномены захватывают целый ряд уровней организации материи во взаимодействующих объектах, причем каждый уровень традиционно описывается разными науками (см. схему на стр. 13), имеющими свой теоретический, понятийный аппарат и отражающими на своем языке функционирование данного уровня. Эти положения позволяют понять систематические неудачи подходов физиков и эниологов к решению проблемы классификации явлений энергоинформационного обмена с позиций какой-либо одной науки. Например, в задаче анализа такого сложного эниоявления, как телекинез,

— неконтактного взаимодействия человека и предмета (с целью перемещения), и деформации, можно выделить следующие компоненты изменения:

— свойств веществ и формы предмета, перемещение предмета, изучаемые механикой, физикой твердого тела, аналитической химией и т.п.;

— физических полей человека и предмета, описываемых формализмами теории поля в электродинамике, гравиметрии, акустике;

— физиологического состояния человека, отражающегося в изменении параметров боиохимических и биофизических процессов;

— психофизиологических характеристик человека, учитываемых регистрацией комплекса параметров жизнедеятельности и интерпретируемых моделями психофизиологии и нейрокибернетики; — измененное состояние сознания человека, представляемое понятиями психологических процессов, моделями трансперсональной психологии, оцениваемого аппаратом психодиагностического тестирования и т.п.

ИЗМЕНЕННЫЕ СОСТОЯНИЯ СОЗНАНИЯ — состояния, отличные от обычного бодрствующего состояния (сонное, гипнотическое, медитационное, трансовое и т. д.). Изучение измененного состояния сознания — это не исследование некоего редкого феномена, а проникновение в скрытые от нас глубины нашего сознания. Специалисты лишь недавно обратились к научному изучению необычных измененных состояний сознания, к числу которых относятся и те состояния сознания, которые возникают при созерцательных медитациях и молитвах молчания. Целью таких изучений являются: 1) описание измененных состояний сознания — изучение «топологии» «внутреннего пространства» средствами как психологическими, так и физиологическими; 2) изучение техники перехода в измененные состояния сознания и выработка способов управления при возникновении различных форм этого сознания; 3) практическое использование — здесь речь идет не о лечении больных, а об использовании новых возможностей для повышения здоровья «нормальных людей», которые озабочены поиском душевного мира и желанием сделать жизнь внутренне более содержательной. Сознание человека, особенно сознание, подготовленное и особым образом управляемое, открывает новую реальность мира, скрытую от его приборного вида.

ТРАНСПЕРСОНАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ — отрасль общей психологии, которую разрабатывает группа психологов и других специалистов, изучающих предельные возможности человека, не получившие обоснования в позитивистско - бихевиористской теории, психоанализе или гуманистической психологии. Своей теоретической парадигмы это направление пока не имеет и изучает явление эмпирическим путем. Предметом трансперсональной психологии являются: высшие ценности, объединенное сознание, предельное асенсорное сознание и т. п. Парапсихология использует приемы трансперсональной психологии для изучения возможностей человека в бессознательном состоянии получать информацию, накопленную человечеством за всю историю своего развития [215, 217].

Соответственно, при изучении природы и механизмов телекинеза нельзя пренебречь ни одним из названных уровней. Но и делать выводы необходимо на основе метатеоретических, метауровневых положений, требующих интегративного междисциплинарного понятийного аппарата. Отсюда следует, что в системах классификации эниофеноменов должны соблюдаться императивы сохранения критерия целостности и критерия разноуровневости процессов энергоинформационного обмена. С точки зрения построения системы классификации можно выделить три главных требования:

• Классификация эниофеноменов должна устанавливать взаимно однозначное соответствие между именами и смысловым содержанием элементов классификации, т.е. должно быть соблюдено соответствие синтаксиса и семантики.

• Ячейки классификации должны иметь возможность развития внутренней структуры, не вступая в противоречие со всей системой классификации эниофеноменов.

• Система классификации (топология) должна иметь возможность изменения (добавления, отмены) основных типообразующих факторов, чтобы при расширении поля феноменов реализовывалась функция адаптации.