В недооценке реальных возможностей научного, технического и технологического потенциала Эниологии существенную роль сыграла (не всегда, может быть, осознанная) предвзятость к этой проблематике. Большую роль здесь сыграло необоснованное противопоставление ее нашему мировоззрению, советским идеологическим концепциям и образу мышления. Фактов идеалистических быть не может. Но может быть идеалистическое или материалистическое их объяснение.

С одной стороны, к ней приклеивали сенсационные ярлыки, с другой — обвиняли в шарлатанстве. Этим нередко пользовались для отказа от серьезного анализа практических и теоретических достижений парапсихологии, признанной всем, цивилизованным миром. Практическое и теоретическое значение в лучшем случае приравнивалось к знахарству или мистике. Из уст титулованных представителей большой науки, призванных популяризировать научные достижения, мы не раз слышали, что увлечение чудесами биоэнергетики«характерно для периода упадка общества и его загнивания», что «в ближайшие 100 лет наука не будет изучать телепатию». Мало кто осмелится после таких «научных» доводов М. Волькенштейна возрождать или даже только пропагандировать науку, столь печально себя зарекомендовавшую. Американские публикации утверждают, что уже к концу семидесятых годов в Советском Союзе было получено большое количество научно подтвержденной информации в области парапсихологии. Достигнут прогресс в таких, например, направлениях, как перенос энергии и способность ряда людей дистанционно лечить или неблагоприятно воздействовать на живое. Это продемонстрировано пока на низших организмах, мухах и лягушках. Установлена реальность излучения энергии телом, демонстрируемая с помощью эффекта Кирлиан. Это многократно было воспроизведено на Западе и отражает изменения в эмоциональном состоянии. Подтверждены факты телекинеза — способности перемещать предметы ментальными усилиями. Апробирована телепатическая модификация поведения, включая дистантный гипноз на расстоянии свыше 1 000 км.

Но давайте посмотрим правде в глаза. Именно прошедший период нашей истории, как мы сами себе признались, отличался стагнацией и загниванием, то есть теми условиями, которые должны были бы способствовать... расцвету эниологи. Однако она находилась в загоне и развивалась не благодаря, а вопреки периоду застоя. Что-то не сходится в аргументах и выводах у опровергателей новых идей! Вызывает удивление жесткость и бескомпромиссность их методов борьбы, порой доходящая до абсурда. Нам предлагают ...не изучать реальные эниоявления, назвав их сверхъестественными или мистикой. Достойной ученого была бы другая позиция: исследовать механизмы паранормальных явлений, чтобы понять их реальную природу, и на этой основе создавать принципиально новые экологически чистые технологии [63, 64, 76, 83, 108]. Сейчас в мире работает более 100 кафедр парапсихологии, первая из которых основана в Калифорнийском университете Дж. Мишлавом. Им же написана монография-энциклопедия парапсихологии. Издана также монография - официальный университетский курс лекций по парапсихологии [82]. Так кто же кого вводит в заблуждение: исследователиэнтузиасты академическую науку или научные элитарные группировки периода застоя всю общественность? Никто не давал кому-либо права запрещать неугодные «исследования», делить добываемые естествоиспытателями истины на разрешенные и неразрешенные, ибо не существует «истины в последней инстанции». Мы не настолько богаты, чтобы позволить себе отбрасывать многовековой опыт человечества и не настолько беспечны, чтобы загнать себя в тупик, лишив права овладевать качественно новым подходом к решению научных и практических задач.

Человек, заявляющий, что не может распознать, фокус это или явление природы, когда ему предоставляется полная возможность наблюдать и ставить любые эксперименты, не может считаться ученым-экспериментатором. К счастью, таких людей не так уж много; большинство просто отмахивается, ссылается на занятость и т.п.

Но, увы, есть деятели науки, которые активно борются против признания существования не объясненных еще явлений, выступая под флагом борьбы с «лженаукой» в печати и по телевидению [205].

О каком сверхъестественном, мистическом может вообще говорить ученый-материалист? Есть неопознанное, которое нужно изучать, а за правильное современное объяснение, интерпретацию и практическое применение отвечает, как мы знаем, сам же ученый. И не слишком ли часто и бездоказательно пытаемся мы увязать стремление расширить диапазон наших научных представлений о непознанном мире (на таком важном уровне, как энергоинформационный обмен) с идеализмом, религией, антиматериализмом? Наши идейные противники могут только поблагодарить нас за добровольную передачу в их арсенал такого многообещающего, во многом проверенного практикой перспективного направления. А публичные «ниспровержения », в которых априорное идеологическое неприятие явно преобладает над элементарной доказательностью, подрывают веру в нашу научную пропаганду, существенно мешают становлению в стране нового научного направления и революционизирующей технологии.

«Человеческий организм — машина, сделанная с необычным запасом физиологических чудес, о которых мы еще много не знаем, и чем больше будем участвовать, тем меньше останется всякой мистики и таинственности » (доктор биологических наук И.В. Ефремов).

Серьезным тормозом на пути становления отечественной Эниологии в последние десятилетия (за исключением последних двух-трех лет) были необоснованно негативные публикации в нашей прессе и выступления по телевидению, в которых, даже не вникая в суть, на корню отрицалось существование самих эниоявлений. Все это можно рассматривать как третий фактор торможения, который, на наш взгляд, есть следствие первых двух. Кроме того, есть основания полагать, что не вся информация об истинном состоянии дел и актуальных проблемах в отечественной Эниологии, по ряду причин, доходила до средств массовой пропаганды. И еще, как уже упоминалось, информация, представляемая некоторыми академическими элитарными экспертами, зачастую оказывалась искаженной, уводящей в сторону, отрывочной и даже вводящей в заблуждение — дезинформацией.